美高梅棋牌游戏官网网站 史料研究 从司马炎卖官公案看家族政治“谎言”

从司马炎卖官公案看家族政治“谎言”



卖官鬻爵在历史上最早的记载,是公元前234年的战国时代,秦国因为境内爆发瘟疫,加上和韩国、魏国爆发战争,粮食严重短缺,下令境内百姓“纳粟千石,拜爵一级”,此时是秦王政、也即后来的秦始皇四年,因此有人说秦始皇是卖官鬻爵的祖宗,这其实有些冤枉,因为这一年嬴政17岁,权力掌握在“仲父”吕不韦手里,而这位吕不韦恰是个把帝王大业当买卖做、说出过“奇货可居”这句着名成语的大商人。

晋武帝司马炎

司马炎,司马懿之孙,司马昭之子,公元265年接受魏帝曹奂禅让,代魏立晋,成为西晋开国皇帝,史称晋武帝。司马炎早年,英明神武,选任能臣,平定江南,统一天下,是一个充满激情、高昂进取的明主;晚年,满足于自己建立的伟业,醉生梦死,骄奢淫逸,卖官鬻爵,成为一个被物欲、色欲所主宰的昏君。

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举两个例子。一是大兴土木。为了表达自己的孝心,司马炎大规模地修建祖先的陵庙,十二根巨大的铜柱皆镀上黄金,并用明珠作装饰,所用的石料都是从遥远的地方一点点运到洛阳,耗费的民力、物力、财力难以计算。二是广纳美色。他的后宫人数超过一万,因美女太多,他别出心裁,乘坐羊车猎艳后宫,羊停在哪里就巡幸到哪里。面对司马炎的荒淫奢侈,很多大臣虽心里不满,但不敢劝谏。

历代皇帝在晚年都喜欢做一下自我评价。在司马炎看来,其功绩虽比不上秦皇汉武,但应当与汉高祖、光武帝相媲美,最差也能与汉文帝、汉景帝并驾齐驱。一天,司马炎率领群臣到洛阳南郊祭祀,祭礼结束后,他问司隶校尉刘毅:“我能跟汉代哪一个皇帝相比?”司马炎自视甚高,平日对刘毅也很器重,认为刘毅一定会说出一个名号响当当的人物来,谁知得到的答案却是:“可以与汉桓帝、汉灵帝相比。”

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汉桓帝、汉灵帝是中国历史上两位着名的昏君,东汉灭亡就是这二人造的孽,这一点世人皆知。刘毅的话刚一出口,群臣无不惊骇,司马炎也大吃一惊,于是反问:“虽然我的德行比不上古代的圣人,但我尽量克制自己,积极作为,况且我平定了东吴,统一了天下,你竟然把我比作昏君,还不至于到这一步吧?”刘毅好不掩饰地解释:“桓帝、灵帝卖官,钱入国库,陛下卖官,钱却进了私人腰包。从这一点看,陛下恐怕还不如桓帝、灵帝啊。”

刚才还说可与桓帝、灵帝有的一比,这一解释,连二位昏君都不如了,简直是昏聩透顶了。群臣一听,刘毅这家伙公然奚落和贬低当朝皇帝,闯了这么大的祸,他还能活命吗?正在大家面面相觑时,司马炎哈哈大笑说:“桓帝、灵帝在位时,听不到像你这样如此放肆无礼的话,而我就能听到,说明我比桓帝、灵帝贤明得多。”

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面对诘难,能说出这么一句非同凡响的话,反映了司马炎具有高超的思维和过人的才智。这件事情发生后,司马炎自知理亏,不但没有给刘毅穿小鞋,还升了官。毕竟,国有直臣,乃帝王之大幸也!

汉代选拔官员的机制是所谓“察举制”,“察”是考察,“举”是推荐,卖官也好,鬻爵也罢,都比较容易操作,只要把卖官鬻爵和“察举”挂钩也就可以了。

再往后,西晋这个黑暗腐败的王朝情况是怎么样的呢?

大家不要忘了,西晋乃是皇帝出现之后、中国历史上门第观念最强、九品中正制执行最严密的朝代。也就是说,在这样一个朝代里,一个人能做多大的官,是根据其祖宗三代的家世、出身,以及郡望、门第,由郡县专门设立的“中正官”按九个等级评定的。由于“中正官”的人选是清一色的高门大姓,他们势必严格审核、强硬维护这种一板一眼的等级做官制度,而绝不会有丝毫马虎,因为门第、家世、出身本就是他们自己维持和垄断高官厚禄的最大本钱,维持这种官员选拔标准的严肃性,就是维持他们自己的利益和尊严,这是万万苟且不得的。

在这样的体制下,从中央到地方,任用官吏都只能从这个只看门第不看其他的九品中正体系提供的人选中“择优任免”,而不可能、事实上也没办法另辟蹊径,去任命一个不被“中正官”们所认可的人做任何一级的官吏。通俗地说,如果您有幸生在户好人家,有个好爹、好爷爷、好祖宗,根本不需要花一文钱,就会有合适的官帽子自动飞到您头顶上;倘不幸您家不过是个自耕农,爹不过是个小商人,往上数三代,连个当县令的都没有,那您就算抱着个金山,也没处买官来做。

照理说这样的体制下,皇帝虽然有官有爵,却根本无法操作卖官鬻爵的事项――不是没有需求,而是根本就没有满足需求的市场。

然而史书上言之凿凿,晋武帝司马炎是卖过官的。《晋书・刘毅传》里记载,司马炎统一全国后不久,有一次去南郊祭天,回来后十分得意,想给群臣一个溜须拍马的机会,就问大臣刘毅“你觉得我像古代哪些帝王的做派”,刘毅应声答道“陛下堪比汉桓帝、汉灵帝”。这下把司马炎吓了一跳――朕好歹也是个吞并东吴、一统天下的开国帝王,再怎样也比东汉末年以昏庸出名的那两位强多了吧?

刘毅一乐,那二位和您一样卖官鬻爵,可人家卖官换来的钱好歹进了官库,您卖官换来的钱都进了您的小金库,我说您堪比汉桓帝、汉灵帝,那还是跟您客气呢。

刘毅这人,在历史上是出了名的直性汉子,担任过负责纠察官员的“反腐专官”――司隶校尉。据说很多贪官听说刘毅当了司隶校尉,吓得把大印一扔辞官走人,唯恐被他给纠举惩办了。他还曾上书司马炎,指出九品中正制有“八损”,“进者无功以表劝,退者无恶以成惩”,“惩劝不明,则风俗污浊”,认为这种选拔制度是贪腐的源泉,必须加以废除。“司马炎卖官鬻爵”的说法出于此人之口,又见诸正史,且当着司马炎的面直言,司马炎虽很不痛快,却并没当场驳斥刘毅无中生有、信谣传谣,可见应该确有其事。

那么问题就来了:西晋从中央到地方,从级别最高的“八公”到郎官、佐杂,从正职官到五花八门的加官,无一例外都被纳入九品中正制的大框框里,变成按门第高下排队分发的“非卖品”,门第高的想当小官也当不上,门第不够,想当大官也基本不可能,皇帝就算想卖,能卖些啥呢?

其实要揭穿这奥秘也不难:司马炎、刘毅君臣对话透露,司马炎卖官收的是钱,而整个西晋就没有铸造过哪怕一枚钱币,官员俸禄,发的是粮食、布帛和占田补贴,市场上流行的,也是“抱布贸丝”一类的物物交换。谷物和布帛才是当时风行的实物货币,甚至行贿受贿也不是送钱收钱,而是送布帛米谷之类。竹林七贤之一的山涛,就曾被鬲县县令袁毅行贿蚕丝一百斤。

当然,铜钱并没有废除,汉五铢一类古钱还是可以用的,但在这种情况下钱就成了极端稀罕的东西。西晋关于铜钱的记载不多,但每一笔的数量都很庞大,基本上都是上层社会间赏赐、赠予等行为。如名臣刘寔因“光荣退休”,曾被晋惠帝司马衷赏赐“钱百万”,山涛死后因为清廉,被司马炎赏赐丧葬费“钱五十万”。前面提到的刘毅本人,也曾先后两次分别因清廉和退休,被赏赐“钱三十万”和“钱百万”。

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