美高梅棋牌游戏官网网站 历史解读 诸葛亮的躬耕地究竟在哪

诸葛亮的躬耕地究竟在哪



   
新版电视剧《三国》上映之后,不少网友高呼“看新《三国》学新‘历史’”,被新《三国》的低级错误雷得哭笑不得。但想必让导演高希希哭笑不得的则是,他难得严肃了一次的一个历史知识——诸葛亮躬耕地在襄阳,却被南阳诸葛亮研究会副会长张晓刚批为“简直是胡编乱造,新《三国》咋能这样不严肃呢”,甚至高呼让高希希和编剧朱苏进前去南阳卧龙岗“向南阳及所有被误导的观众致歉、谢罪”,口气不小,底气十足。

诸葛亮躬耕于南阳

关于诸葛亮“躬耕地”之所在的争执,一直持续了千余年之久。一方面是因为年代久远,史籍资料也相对缺乏。另一方面,则是因为我国历史上的行政区划屡经变动。但从现今较早的史籍记载,以及对诸葛亮生平的合理性推断,还是可以得出结论的。

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据东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》记载:“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西20里,号曰隆中。”这是关于诸葛亮住处的最早记载。可以说,习凿齿的说法是很可信的。一则,习凿齿所处的年代,距诸葛亮去世不过百年。二则,习凿齿乃襄阳人,对襄阳周围的地理与历史很熟悉。三则,当时的学者,并不像现今某些学术研究的背后存在巨大的利益驱使,习凿齿也不可能为争诸葛亮躬耕地而自坏清誉、公然造假。裴松之在给《三国志》注解的时候,引用了习凿齿的说法,亦是对习凿齿此种说法的肯定。

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美高梅网上平台入口,还有一份佐证资料,则是出自于裴松之引《魏略》注解《三国志》。据《魏略》记载:刘备屯于樊城。是时曹公方定河北,亮知荆州次当受敌,而刘表性缓,不晓军事。亮乃北行见备,备与亮非旧,又以其年少,以诸生意待之…

《魏略》是曹魏郎中鱼豢私撰的史书,其距离诸葛亮生活的年代更近。根据《魏略》的记载,并不是刘备“三顾茅庐”,相请诸葛亮出山。而是诸葛亮主动去见刘备,刘备以其年少,也没太重视。但是,也是说”刘备屯于樊城…备”。

樊城位于襄阳之北,且与襄阳仅一水之隔,诸葛亮北行见刘备,可见诸葛亮的家在樊城之南。而按诸葛亮躬耕地在南阳的说法,樊城却在宛城之南,诸葛亮应该南行见刘备才是。

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东汉时期,荆州共分为七郡,即:南阳郡、南郡、江夏郡、长沙郡、武陵郡、桂阳郡、零陵郡。至东汉末年,又从中析出章陵郡。而在当时,有以州郡治所代指州郡的习惯,南阳郡的治所在宛城。故在一些史籍中,“南阳”与“宛城”常互代,但“南阳郡”却绝不等同于宛城。

南阳郡,是荆州下辖的一个郡,其范围甚广。而在汉末三国之际,刘表虽名义上为荆州牧,但其势力却从未控制过整个南阳郡。南阳郡的大部分地区,早期为袁术所据,后期为张绣所据,而后,张绣又于袁曹官渡对峙之际,投降了曹操。

刘表只控制了南阳郡南部的一小部分地区,而诸葛亮是跟随其叔父诸葛玄投靠刘表的,就不可能远离刘表的势力范围,而到宛城去隐居。再则,从诸葛亮的交际圈来看,其交游的对象都是荆襄当地的名士。诸葛亮的妻子乃荆襄名士黄承彦之女,而其妻舅则是襄阳当地的大士族蔡瑁。如果诸葛亮是隐居在宛城,宛城与襄阳相距二三百里,且为不同势力所据,交游的难度与成本都比较大。

而诸葛亮躬耕地在南阳的依据,则是诸葛亮在《出师表》中那句“臣本布衣,躬耕于南阳”,而南阳却显然不等同于宛城。虽然有南郡与南阳郡以汉水为界的说法,但我国历史上这种以山、以水为界的地理划分,从来都是粗略的。并不能具体到某县某地,也更非一成不变。因而,综合来看,习凿齿的《汉晋春秋》中,关于诸葛亮家在南阳之邓县,在襄阳城西20里,号曰隆中的说法,是极为可信的。

南阳方面还搬出了名作家二月河。二月河先生是我敬重的一位作家,但在这个问题上,二月河先生的发言实在有失水准。大河报报道:“着名作家二月河接受记者采访时说,诸葛亮躬耕地就在南阳。南阳在汉代是大都市,有《南都赋》为证,它在当时是除首都之外的第二大城市,经济、文化、教育等都极为昌盛。张衡、张仲景等名垂千古的优秀人才也都是和诸葛亮同时期的人。而襄阳在当时很小,出现诸葛亮的情况几乎是不可能的。这就好比清华大学、北京大学出现了一拨顶尖人才,我们可以理解;但突然在穷乡僻壤里冒出一个诸葛亮,那就不可思议了。”按照二月河先生的这个逻辑,小地方出不了人才,大地方才可以,那么中国是何等泱泱大国,我们的国足早就应该冲出亚洲,走向世界了吧,哪里轮得着韩国和日本在世界杯上风光?这岂不是让堂堂国足的国脚们情何以堪无地自容吗?

除了小地方不出人才的说法不合逻辑十分搞笑之外,二月河先生的汉末历史知识,也让人无法恭维,概括来说,就是以固定眼光看问题,没看到事物的发展和变化,汉末的襄阳并不是小地方。南阳郡作为东汉光武帝的家乡,在东汉后期是天下第一大郡,人口甚至超过了京都洛阳所在的河南尹,达到二百多万。这二百多万的人口,当然不是集中在南阳郡治所宛城,而是三十多个属县的总和。南阳郡治所宛城,本来确实是繁华的大城市,不过在东汉末年的黄巾大起义中,宛城战乱严重,黄巾军将领张曼成、赵弘、韩忠、孙夏前赴后继,与南阳太守褚贡、秦颉、名将朱俊激战数月,宛城一带兵荒马乱,遭受了严重的战争破坏。此后,南阳一带先后被袁术、张绣等军阀占领,也是军阀混战的重灾区,人口的减少在意料之中。而在同时,襄阳作为荆州刘表的大本营,战乱较少,经济发展。经过这一番此长彼消,襄阳已超过南阳成为荆州地区当之无愧的经济、文化中心,史载“人民流入荆州者十余万家”,更有中原学者名士一千多人前来避难(《后汉书·刘表传》:关西、兖、豫学士归者盖有千数)。

诸葛亮正是这众多避难荆州士人中的一员。那么,诸葛亮究竟是在荆州的南阳还是襄阳居住生活,并受到刘备三顾茅庐的呢?这便是争论的核心问题了。南阳与襄阳争夺诸葛亮躬耕地,可以说是历史悠久。源头是诸葛亮自己写的《出师表》中的一句话:“臣本布衣,躬耕于南阳。”之后各种史料层出不穷,襄阳说、南阳说逐渐各执一词、分庭抗礼。

在这里,我不想翻故纸堆找证据了。那些所谓的证据,只要百度一下就能搜出一大堆,实在没多少参考价值。古人和今人其实差不了多少,看看今人有多少受到了误导,就能明白古人同样受到了不少误导,这些“证据”就在误导之下,以讹传讹,以假乱真。在这里,我只想指出几点常识:

常识一:古今行政区划是不断变迁的。诸葛亮说的南阳,不是今天的南阳,而是当时的南阳郡,而诸葛亮躬耕地隆中虽然距离襄阳只有二十里,当时却属于南阳郡管辖的邓县,所以诸葛亮说“躬耕于南阳”并没有错。

常识二:诸葛亮来荆州是为了避难。宛城在当时战乱不断,诸葛亮随叔父离开徐州琅邪郡阳都老家,辗转豫章郡到达荆州,正是为了避开徐州战乱,用脚指头想一下,诸葛亮也不会去战事频繁的宛城附近,否则就是才离虎口,又入狼窝。

常识三:刘备不可能跑到宛城三顾茅庐。宛城在官渡战前,张绣投降曹操时,已经是曹操的地盘了。如果诸葛亮在曹操的地盘上,那么刘备冒着生命危险跑去挖人才,而且连着挖三次,那根本就是送死。

常识四:诸葛亮的圈子在襄阳。诸葛亮的岳父黄承彦、大姐夫蒯祺、二姐夫庞山民,都是襄阳附近的人,说明诸葛亮此时主要在襄阳一带活动。如果说诸葛亮住在宛城,活动在二百里外的襄阳,考虑到当时落后的交通工具以及路途不靖的社会治安问题,这是不可能做到的。

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