美高梅棋牌游戏官网网站 史料研究 文艺复兴前期出现的文坛三杰——但丁、彼特拉克、薄伽丘

文艺复兴前期出现的文坛三杰——但丁、彼特拉克、薄伽丘

史料研究 ,弗朗西斯克·彼特拉克 (义大利语:Francesco Petrarca)(1304年 –
1374年7月19日),彼得拉克
是义大利学者,诗人,和早期的人文主义者,被以为是人文主义之父。他以其14行诗著称于世,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路,后世人尊他为”诗仙”。他与但丁、薄伽丘齐名,文学史上称他们为”三颗巨星”。

文坛三杰

乔万尼·薄伽丘(Giovanni
Boccaccio,1313年–1375年12月21日),义大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义杰出作家。与诗人但丁、彼特拉克并称为佛罗伦萨文学”三杰”。其代表作《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义作品。它批判宗教守旧思想,主张”幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。

人物经历

在义大利,文艺复兴前期出现了”文坛三杰”,分别是被誉为”义大利最伟大诗人”的但丁,”人文主义之父”的彼特拉克和义大利民族文学奠基者薄伽丘。

人物生平

彼特拉克出生在义大利佛罗伦萨附近的阿雷佐,是一个公证人的儿子。他的童年是在一个靠近佛罗伦萨的名为Incisa的乡村中度过的。他的父亲,瑟·彼特拉克(Ser
Petracco),和但丁一起于1302年被黑手党政权从佛罗伦萨放逐。他与其家人追随从1309年教会分裂中迁居亚维农的教宗克莱孟五世迁至亚维农居住,他的早年生活就在那里度过。

但丁

薄伽丘是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。关于他的诞生地,缺少确切的资料予以论断。据说他生于佛罗伦萨附近的契塔尔多,一说生于巴黎。幼年时生母去世,随父亲来到佛罗伦萨。不久,父亲再婚,他在严父和后母的冷酷中度过了童年。

1316年到1320年他在法国的蒙彼利埃就学,1320年到1326年在义大利北部的博洛尼亚学习。尽管他父亲希望彼特拉克学习法律和宗教,但是他的主要兴趣却在于写作和古罗马文学。常与他的朋友薄伽丘分享他的激情。为了搜寻拉丁语写成的经典和手稿,他不惜穿梭于法国,德国,义大利和西班牙。随着他的第一个大型作品的出炉,《阿非利加》(Africa,一部关于大西庇阿拉丁文的史诗),彼特拉克成为了欧洲的一个名人。

阿利盖利·但丁(1265-1321),13世纪末,义大利诗人、作家,现代义大利语的奠基者,欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一,以长诗《神曲》留名后世。他被以为是义大利最伟大的诗人,也是西方最杰出的诗人之一,全世界最伟大的作家之一。恩格斯评价说:”封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是义大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”

后来,他被父亲送到那波利,在父亲入股的一家商社不情愿地学习经商,毫无收获。父亲又让他改学法律和宗教法规,但不管是商业还是法律,都引不起他的兴趣。他自幼喜爱文学,便开始自学诗学,阅读经典作家的作品。这段生活使他亲身享受到市民和商人的生活以及思想情感,融入到他日后写成的《十日谈》中。

1326年,他父亲过世后,彼特拉克又回到了亚维农。在那里,他在无数不同事务所工作。作为一个学者和诗人,他非常快就变得很出名。1341年在罗马,他获得了诗人桂冠。作为一个大使他在欧洲旅游甚广,是一个多产的作者。旅行时他收集古人的手稿,这样做是为了重现古罗马和希腊作者的知识。他是这个活动一个主要的发动者。他说:”每一个我所重新发现的古代著名作者,都是上一代的一个新的罪证和又一个不光彩行为的证明。他们不仅不满足于自个的无耻的无所作为,还任由别人思想的硕果和祖先辛苦的劳作和缜密的观察写就的作品因为他们令人不堪容忍的忽视而消亡。”。就这样,他创造了”黑暗世纪”的概念。

彼特拉克

在那波利生活期间,薄伽丘有机会出入安杰奥的罗伯特国王的宫廷。在这里,他被压抑的个性和才智得以充分地施展。他同非常多人文主义诗人、学者、神学家、法学家广泛交友,并接触到贵族骑士的生活。这丰富了他的生活阅历,扩大了文化艺术视野,进一步焕发了他对古典文化和文学的兴趣。他在宫廷里又认识了罗伯特的私生女玛丽娅,对她产生了爱情。这一段富于浪漫情调的经历,也在他的文学创作中留下了非常深的印痕,他日后在文学作品中塑造的一些女性形象,可以见出玛丽娅的影子。

在1336年4月26日,彼特拉克和他的兄弟以及另外两个同行者爬到了Mont
Ventoux的山顶(1,909米;6,263英尺)。他记述了这壹次旅行,非常久以后他把它写成一封信给他的朋友Dionigi
di Borgo San Sepolcro。
在那时,登山自己没有其他原因是不太寻常的。因此1336年4月26日被以为”阿尔卑斯主义”的诞辰日。他本人也被称为”阿尔卑斯主义之父”。

弗朗西斯克·彼特拉克 (义大利语:Francesco Petrarca)(1304年 –
1374年7月19日),彼得拉克
是义大利学者,诗人,和早期的人文主义者,被以为是人文主义之父。他以其14行诗著称于世,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路,后世人尊他为”诗圣”。他与但丁、薄伽丘齐名,文学史上称他们为”三颗巨星”。

1340年冬,薄伽丘父亲的商业活动受到挫折,经济状况恶化,一蹶不振。薄伽丘无法维持原先悠闲自在的生活,便回到佛罗伦萨。在佛罗伦萨尖锐激烈的政治斗争中,他始终坚定地站在共和政府一边,反对封建贵族势力。他参加了行会,曾担任管理财务的职务,多次受共和政府的委托,作为特使去义大利其他城邦和教廷执行外交使命。

他的后半生作为一个国际级的学者和著名的旅行家在义大利的北部旅行。他一生未婚,但是他却和一个或者几个女人一共生有三个孩子(后人不清楚毕竟是几个女人)。一个儿子,Giovanni,在1337年生于亚维农。一个女儿,Francesca,在1343年生于沃克吕兹省。Giovanni
在1361年的瘟疫中离世。Francesca和Francescuolo da
Brossano(他后来成为彼特拉遗嘱的执行人)结了婚。在1362年,他们的第一个女儿Eletta出生后不久,为了躲避当时肆虐部分欧洲的瘟疫,他们到威尼斯与彼特拉克团聚。彼特拉克的第二个孙子,Francesco,生于1366年,但是不到两周岁夭折。

薄伽丘

1350年,薄伽丘和诗人彼特拉克相识。翌年,他受委托去邀请被放逐的彼特拉克回佛罗伦萨主持学术讨论。从此,这两位卓越的人文主义者建立了亲密无间的友谊。薄伽丘潜心研究古典文学,成为博学的人文主义者。他翻译了荷马的作品,在蒐集、翻译和注释古代典籍上作出了重要贡献。晚年,他致力于《神曲》的诠释和讲解,曾主持佛罗伦萨大学《神曲》讨论。

彼特拉克在1367年左右在帕多瓦定居。在那里,他的余生在宗教沉思中度过。1374年7月18日,彼特拉克在Euganean
Hills的Arquà离世。

乔万尼·薄伽丘,义大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张”幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言。

1373年10月23日,薄伽丘抱病在佛罗伦萨大学《神曲》讨论会上作了最后一次演讲。第二年,挚友彼特拉克的逝世,给他精神上非常大的打击。

与世长辞

1375年12月21日,薄伽丘在契塔尔多逝世。

1349年,彼特拉克与义大利另一位著名的人文主义者薄伽丘相识。薄伽丘比他小九岁,是他的狂热崇拜者。两位志同道合的人一见如故,结下了终生友谊。1351年,彼特拉克毅然辞去教皇祕书的职务,由薄伽丘荐举,到刚刚成立的佛罗伦萨大学讲学。在这里,这两位人文主义的代表人物通力合作,相互帮助。在他们的热心支援下,一位名叫里昂古奥·彼拉多的希腊人把荷马史诗全部译成拉丁文。

在薄伽丘逝世以后,天主教会对他的迫害并未停止。他们不仅将非常多珍贵版本的《十日谈》付之一炬,甚至挖掉并毁弃薄伽丘在契塔尔特教堂的坟墓和墓碑。但正如薄伽丘生前留下的一段隽永的文字一样,他的作品将永远地被人纪念并散发著光彩。

彼特拉克的后半生是在自个的祖国度过的。他行踪不定,时而出现今这个城市,时而出现今那个城市,经常为各个城邦做些外交方面的事情,希望他们能够团结起来。

彼特拉克是处于新旧时代交替时期的人物,因此表现出非常大的时代和阶级的侷限性。他鞭挞教廷的虚伪,但又长期在教廷担任要职;大胆追求爱情和幸福,但有时又以为这是邪恶;热爱祖国和人民,但又轻视和脱离群众;主张人类之爱,但又有浓厚的个人主义色彩。这些都是早期资产阶级人文主义者的特征。

1374年7月18日夜幕降临后,彼特拉克在一个名叫阿克瓦的小村庄与世长辞,享年70岁。当人们来到他的房问时,发现他的头还埋在维吉尔的手稿中。反动的教会势力对彼特拉克恨之入骨,将他暴尸示众,手段卑劣而又残忍。然而,彼特拉克的历史功绩是永远也抹煞不了的,在他死后不久,人类文明史上伟大的文艺复兴运动蓬勃兴起,尊称他为”文艺复兴之父”,就是最好的证明。英国著名诗人拜伦在游历义大利时,留下了光辉的诗篇,赞美彼特拉克的”名声传遍各国”。

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