美高梅棋牌游戏官网网站 历史千年 希特勒鼓吹的雅利安人种来源于历史上的哪一族群?

希特勒鼓吹的雅利安人种来源于历史上的哪一族群?



在人类历史上规模最大、最为血腥的第二次世界大战中,“战争狂人”阿道夫·希特勒打着为了维护优秀日耳曼人种的旗号,大肆屠杀犹太人。

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问:德国人是雅利安人的后裔吗?什么民族是雅利安人的后裔?
雅利安人消灭了三大文明古国,应该后裔不少吧?

他将日耳曼人称成为是雅利安人的后代,纳粹德国也因此歪曲了日耳曼人与雅利安人的概念;他们将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地金发碧眼的日耳曼人,定义为雅利安人的后裔。实际上这两者并无多大关系,而且相距甚远。

我这个人读书太杂,以至于听讲座也很杂,杂着杂着就想写些东西,于是就有了这个讲座杂记,这杂记没什么系统的思想精神,纯属闲来自娱,但其中问题也依然困扰着我,如您能指点一二,也请不吝赐教,呵呵~

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所以,希特勒应该是认错了祖宗。

七解《中庸》- 毛佩琦

伊朗,便是雅利安的意思。

雅利安人一译亚利安人,原是南俄罗斯草原一个古老的游牧民族,后逐渐向西南迁徙,最终征服南亚次大陆,他们在和当地人融合之后,形成了今天体征独特的南亚次大陆人。雅利安人是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称,这从印度和波斯古文献的比较和研究中推知,曾经在远古的中亚地区有一个自称“雅利阿”的部落集团,他们从事畜牧业,尤其擅长骑射,是父系氏族社会组织,是一个崇拜多神的民族。

“中庸之道为什么不行呢?孔子说:“道之不行,我知之矣:智者过之,愚者不及也。”说道不能够通行,不能够被大家所接受或者实行,我了解了:智者过,愚者不及,说聪明人做得过分了,做过了;这个比较傻的、比较迟钝的人还没有达到,这是一种情况。还有一种情况呢,他说“道之不明,我知之矣”,说现在关于道的事情大家都解释不清楚,什么原因?我知道了,“贤者过之,不肖者不及。”好,前面讲的是一个智者、一个愚者,一个贤者、一个不肖者。智者和贤者他们做得都过分了,愚者和不肖者,表现不好、品德不好的他们做得不够,因为有两个方面的原因,一个是过,一个是不及,所以永远达不到中道,所以大家既不明白“中”的道理,也不明白“中”应该如何做。我们现在有一个成语,成语是说“过犹不及”,实际上它说了两个事:说是超过了,同样是没有达到。举个例子,今天我们从国宏宾馆想到天安门去,一下子坐车到了建国门了,过了。过了还是没到啊,我们本来想上天安门去游览游览照个相,你到建国门了,行吗?还有人根本没有到天安门,到了复兴门下车了,这叫不及。“过犹不及”,不及还是不及,总而言之就没达到你的目的地,这两点都不行。我们要求的是准确到达目的地,这是中道,是正道。

雅利安人是印欧语系的一支,大约在公元前2000年从东欧草原开始东迁进入中亚。之后一分为三:

公元前2000至前1000年间,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南进入波斯,另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日尔曼语、斯拉夫语等有共同点后,即用“雅利安语”一词概括这些语言。(现通称印欧语系语言。)

那么说贤者,说智者做过了头了,积极性很高,做得过分了;愚者、不肖者还没做到,努力不够,还差一点,贤者就对吗?可是我们在现实生活中常常原谅贤者,他这个好心,你看一下子把我们都拉到建国门去了,虽然没到了天安门,到建国门了,是吧。平常的时候常常会原谅这种过分聪明的人,急性子的人,操之过急的人。实际上我们想想,这种操之过急和过分的人所造成的损失可能更大。你想,我们如果到复兴门,也没有到达天安门,可能我们付出的体力、财力可能没有那么大,出租车的表跑得还没有那么多;一下子到了建国门了,劳民伤财费时间,还得往回走,现实生活当中也是这样。我在1958年的时候是中学二年级的学生,赶上“大跃进”,去深翻土地。大家知道,土地如果一定程度的适度深翻可以保墒,可以保持营养,消灭一些害虫,有利于庄稼生长。可是深翻要是过了分,庄稼不长了。我们深翻到什么程度呢?深翻到一丈深!怎么深翻,三个人,一个人翻上一个台阶,然后这个人再翻上另一个台阶,三个人加起来把一丈以下的土翻到上面来。那个土很暄,可是把几千年不动的老土翻出来了,生土翻出来了,土壤全部破坏。过犹不及。过分了,这一种积极性应该鼓励吗?应该批评。所以,常常是那些个操之过急的、做过了头的,可能给我们造成破坏更大。”

1,向西进入伊朗高原,形成了米底人和波斯人。

公元前3000年,雅利安人人还是一个部落联盟,但是他们的生产力发展已进入铜器和青铜器时代。

以上为毛佩琦先生的关于“道之不行,我知之矣:智者过之,愚者不及也。”的分析,我个人认为孔夫子这句“道之不行,我知之矣:智者过之,愚者不及也。”体现的其实是一个标准的问题,而这个标准我们往往理解为一个点,而我则认为其不仅仅是一个点,而应该是一个面,一个区间。我们可以拿宏观经济发展目标来举个例子,宏观经济发展目标其中之一为国际收支,而它的衡量指标就是国际收支平衡,其意义就很好的体现了目标的区间性质,国际收支差额处于一个相对合理的范围内,既无巨额的国际收支赤字,又无巨额的国际收支盈余。也就是说,平衡不是相等,不是收与支一定要完全相等。由此推回毛佩琦的例子,比如要去天安门,如果我们在人民大会堂或者毛主席纪念堂下车都应该算到达合理范围内。再说回这个“过犹不及”的标准其实也一直随着我们对世界及自然的认识而不断地改变,就比如说回中庸之道的五达道、三达德和九经,现今这样的标准已经不完全适用了,最明显的就是君臣关系上下关系,其余的大家可以慢慢思考。

亚述帝国灭了伊朗的埃兰文明之后,米底人崛起。米底人后来和新巴比伦联手灭了地跨亚非的亚述帝国,成为西亚大国。

他们原本就是一个游牧民族,所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛,牛粪则被做成圆饼,充当燃料,驯养的动物有马、水牛、绵羊、山羊、猪等,他们选用马和马车作为交通工具,过着以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。

文化融合与文明冲突 赵林

公元前553年,波斯人居鲁士二世击败米底人,建立了波斯帝国――阿契美尼德王朝。

雅利安人为了寻找新的水源和牧场,雅利安部落开始不断的向外迁徙扩张,他们向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚的腹地,向南则伸入西亚和南亚,由此在人类历史上形成了规模最大的,世界性的游牧部落迁徙浪潮。

赵林先生这次又为我们描绘了三次文明冲突的大背景(他还提到1993年美国哈佛大学的一位国际关系学的教授叫萨缪尔·亨廷顿在美国的一个权威杂志《外交》的夏季号上发表了一篇文章,题目就叫《文明的冲突》,可以关注。),很是宏伟壮阔,其中还为汉朝与罗马的较量提供了一个远程的平台,很是有趣的思想,呵呵~

米底人一部分融入了波斯,而另一部分则长期生活在今日的库尔德斯坦地区,这就是现在的库尔德人。

公元前3000年代末至西元前2000年代初,居住在现今黑海沿岸的一支雅利安人,他们从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚高原。这些人和当地原居民杂居、融合,被称为卢维人、帕来人、西台人、吕底亚人,同一时期,居于黑海沿岸的另一支雅利安人,进入了巴尔干半岛的东北部,接着他们陆续分批的进入了希腊,后被称为希腊人。

以下三次游牧民族大入侵的内容均为赵林先生讲座内容。

所以,雅利安人的西支以波斯文明为代表。

公元前2000年代初,居于东欧草原西部的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入意大利,被称为拉丁人,拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。

第一次游牧民族大入侵

2,向南进入印度

与此同时,另一小部分雅利安人继续向西和北两个方向迁移,在与当地民族及外来民族进行了多次大融合之后,才形成了现在西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

在4000多年的历史中,就是从公元前3000年一直到公元后1500年,在这4000多年的历史中,游牧民族对农耕世界的大冲突大入侵,可以说分为三次。从公元前3000年末一直到公元前600年左右,这个时候基本上是游牧民族对农耕世界的第一次大入侵,以及随之而来的大融合的完成。那么这一次大入侵主要的发起者,是最初可能生活在黑海和里海之间的平原上的,一批操持或者说原始雅利安语的一些游牧民族。那么这些游牧民族最初的生活范围主要是在黑海和里海之间,但是后来随着历史时间的推移就不断地开始向南部渗透、向南部扩张。那么这个扩张是通过千百年而完成的,在这个一边走一边扩张的过程中,游牧民族完成了对农耕世界的第一次大冲击。那么这个大冲击,使当时在中国以西的几个文明都受到了不同程度的摧残。

古印度文明产生于印度河流域,也就是站在的巴基斯坦,雅利安人进入印度后,古印度文明的中心逐渐转移至恒河流域。

也是从公元前2000年代初开始,又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原,称为伊朗雅利安人。

首先,我们看看这个操原始雅利安语的游牧民族,对最西边的克里特文明的入侵。那么可以说,操原始雅利安语的游牧民族对当时的最早的亲代文明的入侵分为三个方向。一个是向西南,一个是向正南,一个是向东南三个方向。向西南冲入的那一支冲入了巴尔干半岛,冲入了希腊,然后通过希腊攻击了克里特,最后使克里特文明毁灭。然后在克里特文明毁灭的基础上,在希腊半岛东南角出现了一个迈锡尼文明。而我们所熟悉的希腊文化主要是指第二代的希腊神话文化,这实际上已经是一支一支的游牧民族冲入了巴尔干半岛以后,跟当地的土居相结合的结果。那么这些冲入希腊半岛的民族,可以说有三个浪潮。第一个浪潮主要是爱奥尼亚人,那么这些爱奥尼亚人他们还是以一种比较合理的方式,渗透到爱琴海世界,渗透到希腊半岛,渗透到小亚细亚和西亚,建立了很多城市,很多城邦。紧接着就来了一支比较凶猛的游牧民族,他们自称叫阿卡亚人,那么这些阿卡亚人冲入到希腊半岛以后,就毁掉了克里特文明。然后在希腊半岛的东北角,在迈锡尼这个地方就建立了一个迈锡尼文明。迈锡尼文明带有很大的模仿克里特文明的色彩,很浓郁的这样一个色彩。那么迈锡尼文明的那个时代出现了很多战争,比如大家比较熟悉的《荷马史诗》描写的特洛伊的战争。伊利亚特讲的就是迈锡尼时代的故事。讲的就是迈锡尼时代,所以大家如果看《荷马史诗》里边双方打仗的时候,是为了一位美女海伦。当时可以说,冲冠一怒为红颜,那么这一场战争,那么当时是希腊人开始主动去进攻小亚细亚的一个特洛伊城邦,那么当时希腊人,都是自称阿卡亚人,所以大家看《荷马史诗》,希腊人就自称我们阿卡亚人怎么样。那么可见他们是当时毁掉了克里特文明,然后建立了迈锡尼文明的那批人,叫阿卡亚人。然后在阿卡亚文明持续了300年以后,到了公元前11世纪,从北方又冲来一支更加野蛮的游牧民族,叫多利亚人,那么这支多利亚人就摧毁了迈锡尼文明。最后其结果就导致了整个古代的克里特文明的整个毁灭。克里特、迈锡尼是连在一块的,整个克里特、迈锡尼这种亲代文明的毁灭。那么这个毁灭以后就导致了一个什么呢?就导致了所谓黑暗时代的来临,那么从公元前11世纪,一直到公元前8世纪,在希腊半岛这个地方,文明好像没有了消失了,又退回到史前的一种原始状态,那么这样就出现了所谓我们说的这个黑暗时代。一直到公元前8世纪才开始出现那个非常辉煌的希腊城邦文明,所以希腊城邦文明本身就是在游牧入侵者和当地的土居相融合、相杂交以后所产生的一个新的文明形态。那么我们说这些游牧者,当然在入侵希腊的这些游牧者之外,还有一些原始雅利安语的游牧民族他也就冲入到阿平宁半岛就成为罗马人的祖先。所以罗马人也是一些游牧民族冲进来的,然后还有一批进入了伊比利亚半岛,就是西班牙半岛,就成为后来的高卢人的祖先。那么高卢人后来又成为法国人以及西班牙文化的一个最早的一些创始者。那么这样我们说,这三个地中海上的中间的三个半岛,都是游牧民族来了以后,在那个地方扎下根来和当地的土居文化相杂交、相融合,最后导致了一种新的文明形态。所以这样在西南这一支冲击的结果就使得克里特文明毁灭,导致了希腊、罗马文明的产生,这是西边。

事实上,我们常说的印度文明就是雅利安人进入南亚之后的文明。

早期进入伊朗高原的雅利安人,先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国,居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部,分别建立了米底王国和波斯帝国帝国,被称为米底人和波斯人。

往正南冲的那一支,越过了伊朗高原进入了两河流域。那么两河流域的文明,我们说最早的那个亲代的两河流域文明,它包括很多国家形态。从最初的苏美尔
到阿卡德、到古巴比伦、到亚述、到新巴比伦,尽管这些国家形态在变换,但是它都属于一个同源同种的,基本上我们都属于赛姆族或者闪族。说这个闪族或闪米特语言的那些民族,所以我们算他们都算同一个文明。那么这个文明持续到最后的阶段,两河文明从苏美尔开始,一直持续到新巴比伦,它最后的一个形态,最后一个国家形态。那么到了公元前600年的时候,有一个从北方来的游牧民族,操持原始雅利安语的游牧民族,有两支渗透到两河流域,一支叫做米底人,一支叫做波斯人,那么在他们之前还有一些,比如像赫梯人、像胡里特人、喀西特人,这些人都是操持原始雅利安语的,从北方冲过来的人。但是建立这些国家时间不长纷纷都瓦解,所以到了公元前600年的时候,那么随着密地人以及波斯人入侵,那么整个古代的两河流域文明算是彻底解体。那么这个解体的结果,就是导致了一个新的文明,就是波斯帝国的产生,波斯文明的出现,所以这样两河流域下面,我们是波斯帝国。波斯帝国是作为两河流域下面的第二代文明,也是由于这个入侵的操持原始雅利安语的,游牧民族和当地的两河流域文明的这些土居相融合、相杂交以后产生的一种新的文明形态,这是第二点。

印度的高种姓人属于雅利安人,他们是恒河文明的建立者。

世界历史上著名的波希战争,堪称是真实的鬼打鬼,是雅利安人之间的同室操戈,当南下的雅利安人征服伊朗高原后,他们建立了强大的波斯帝国,迁徙和征服的民族特性,驱使他们需要更多的水和土地,于是,这部分雅利安人的铁蹄又踏上了希腊的土地。

然后再往东看,我们说还有一支是向东南方向涌去。那么这一批操持原始雅利安语的,身材高大皮肤白皙的这样一些,甚至是金发碧眼的这些入侵者,他们取道伊朗高原,冲入到印度河流域,摧毁了我们刚才说了由那些身材矮小皮肤发黑,鼻子扁平的那些达罗毗荼人所建立的哈拉巴文明,然后在这个基础之上,创立了一个古代的印度文明也就是以婆罗门教,最初是吠陀教,然后发展到婆罗门教,在婆罗门教的基础上,后来到了公元前6世纪的时候,又产生了佛教和四大教。然后到公元4世纪的时候,又产生了印度教这样的一个古代印度文明。那么这个第二代的古代文明,就是我们比较熟悉的,那个古代的那个印度文明,那么这个古代印度文明,可以说也是第二代。它是在哈拉巴文明以及与北方来的从西北方来的,那些游牧入侵者相互融合相互杂交的基础上产生的第二代。所以这样我们说这三个文明都产生了第二代形态,都是由于那些操持原始雅利安语的游牧民族和当地的土居文化相结合而导致的一种新的文明形态,那么这是西边的这三个。

3,另外一支留在了中亚

当他们到达希腊时,却发现这些希腊人,竟是比他们早几百年进入欧洲堂兄弟。

然后我们再看东边在中国这边,中国先秦时代的夏商周文明可以说在游牧民族对农耕世界的第一次大冲击中间,它幸免于难
。原因很简单,因为在中国与西部的其他文明之间有着崇山峻岭,从阿尔泰山、天山、昆仑山、喜马拉雅山,这样一道一道的崇山峻岭,可以说把游牧民族的向东的入侵浪潮遏制住了,所以没有越过帕米尔高原来到我们中国。这个先秦黄河流域的文明中间,没来侵入到这个地方,但是也有一些已经来到了帕米尔高原,形成了可以说是广义的突厥人的祖先。但是基本上没有威胁到或者直接威胁到中原的黄河流域的夏商周文化。所以我们当时看起来幸免于难,但是,虽然我们没有受到操持原始雅利安语的游牧民族入侵,但是我们在同样的时间里边,中国夏商周文明也受到了与我们这个文明建立着同源的蒙古利亚种的一些游牧民族的入侵,那么这个入侵就是我们说,从最早殷商时代的鬼方啊
、戎狄啊开始,一直到后来的匈奴啊这样的一些游牧民族入侵,当然我们是谈夏商周三代,当时还不叫匈奴,统称叫什么呢?就是我们曾经说过的,就是北边叫狄,西边叫戎,所以广义的戎狄民族入侵,那么这个戎狄民族入侵,我们也曾经讲到过,从商代开始就有鬼方、鬼狄不断地在骚扰着商代的这边,然后再往后,到了周代开始,我们知道周幽王被犬戎杀死在骊山之下的,他烽火戏诸侯,本身设烽火台就是防止西北的戎狄民族来犯,然后到了东周列国时代,北边的那些列国的,北边的那些国家,赵、韩、燕也设置了长城,包括秦也设置长城,主要就是防止西北的那些游牧民族来犯。所以我们可以说,在先秦时代,从商开始一直到周,可以说这个西北的戎狄民族始终对中原这边形成了一个威胁,而且不断地进行战争,形成了一个冲击或者融合的过程。那么这个冲击融合的过程,经过春秋战国的这样的一个动乱,一个战乱时代,最后就导致了第二代文明的出现,这是我们中国的第二代文明,也就是秦汉帝国出现。秦汉帝国的出现,所以我们这样来想这五个文明,我们讲了四个文明,有三个是受到操持原始雅利安语的游牧民族入侵而导致的形态的嬗变,有一个是操持着阿尔泰语系的游牧民族入侵而导致的形态的嬗变。那么这样,第一代游牧民族对农耕世界的冲突所导致结果,前面有五个文明,还有一个到哪儿去了,埃及到哪儿去了?

与进入伊朗和印度的雅利安人不同,留在中亚的雅利安人没有形成统一的政权。

但在利益面前,波斯国王和他的继任者薛西斯就一个字“杀”,虽然这场兄弟之间的互砍是以波斯帝国失败而告终的,但却从另一个方面指正了一个证实,希特勒以日耳曼人是正宗的雅利安人后裔,有多么的不靠谱。所以,众多的西方历史学家认为,希特勒在二战期间的口号,是认错了祖宗。

埃及由于它特殊的地理位置,它当时就幸免于难,它没有受到冲击。20世纪最伟大的历史学家汤因比曾经在《历史研究》里边他这样说:“他说埃及在公元前1600年喜克索斯人被驱逐的时候,埃及实际上就已经死掉了,埃及文明就已经灭亡了。”但是这样一个巨大的尸体死而不僵的巨大的尸体,从死亡到收尸入殓,居然用了1600年的时间,这要一直到罗马帝国,把它埃及变成罗马帝国的一个行省,居然用了1600年的时间,实际上埃及早就已经不存在了,那么我觉得非常有讽刺意义的非常有象征意义的是,埃及文化的典型象征就是金字塔和木乃伊。而埃及文明的命运恰恰就是金字塔和木乃伊,它成为一个文明的金字塔,一个文明的木乃伊,或者用汤因比的话来说,它成为文明的化石所以它消失了。因此再往后,我们看就是四大文明,从西到东,一个是希腊罗马文明,一个是波斯帝国或者叫波斯文明,一个是印度古代文明,一个是我们说了中国秦汉时代的文明或者叫秦汉帝国,所以这样游牧民族对农耕世界的第一次大入侵到此结束了。

之后,随着波斯帝国的扩张,中亚的雅利安人逐渐成为波斯帝国的一部分,今日的阿富汗和部中亚的塔吉克斯坦便属于东伊朗语系。

赵林先生这段关于第一次游牧民族大入侵的描述,让我最感兴趣的就是这个无往不利的操原始雅利安语的游牧民族,他们基本横扫了亚欧大陆(仅仅因地理原因未到中国),我还给他们的这次行动起了个名字叫“雅利安的恐怖”或者叫“雅利安飓风”,但他们究竟是什么样的人群呢?

中亚最初都是雅利安人,至公元7世纪,随着唐朝的崛起和东西突厥的被灭,突厥人开始西迁,而中亚就从这一时期开始逐渐突厥化。

以下为各家百科的说法:

也就是说,现在的中亚五国,除了塔吉克斯坦外已经全部突厥化。

中国百科网:

因此,以国家来算,伊朗、阿富汗、塔吉克斯坦、印度便是主要的雅利安人分布区。

印度-雅利安人

而德国人并非雅利安人,德国人属于日耳曼人,与雅利安人同属于印欧语系。

Yindu-Yali’anren

地球上曾经有过雅利安人家园吗?

印度-雅利安人

谁是雅利安人?

传说中的亚特兰蒂斯是地球上一个高等种族建立岛屿国天堂,在岛屿最终沉入大西洋(Atlantic)之前,有少数幸存者在海上漂流到了地球的其它角落,至今他们仍然在传播亚特兰蒂斯文明的种子,这个种族叫雅利安人“Aryan
race ”。亚特兰蒂斯文明的最初记载是在公元前,希腊哲学家柏拉图的故事中。

至18世纪20年代开始,越来越多的有声望的历史学家开始否定亚特兰蒂斯作为一个社会实体存在过,以及雅利安人作为种族名称的说法,认为梵语雅利安语(“高贵”或“尊贵”)这个词的语言来源实际上是一个阶层而不是一个民族的称谓。

上世纪二十年代,波斯皇宫卫队长、前哥萨克军官巴列维发动政变推翻原波斯王朝,自封为“汗”,他改波斯为伊朗(Iran),Iran意为“雅利安人的家园”,以标榜其种族优越,这就更荒唐可笑了。

Indo-Aryan

纳粹的秘密计划

上世纪30年代,纳粹党掌控了德国的国家权力后,海因利希·希姆莱作为纳粹党的领导人在柏林出席了一个演讲会,在会上,在纳粹追随者的演讲中,一位年轻的考古学家声称,他掌握了传说中的亚特兰蒂斯的存在证据。

然而,这个纳粹追随者的发言让希姆莱欣喜若狂,他立即下令策划一个秘密计划–在全球范围内搜寻亚特兰蒂斯失落文明和雅利安种族延续的证据。在这个奇怪的理论下,一个由考古学家和科学家组成的叫”祖先遗产”的SS单位建立起来了,并置于希姆莱的亲自领导下,该组织得到了纳粹党的秘密资金支持。

古代印度主要居民雅利安一词源于古波斯语Ariya,意为“有信仰的人”在印度古文献《梨俱吠陀》中,意为出身高贵的人。雅利安人是指使用雅利安语(属印欧语言)的人,不带有任何种族的含义。

希特勒的最终解决方案

希特勒坚持认为“种族纯洁”的日耳曼人是高等种族雅利安人的后裔,作为地球上的高等种族日耳曼人有责任统治地球。其他“劣等民族”(排在榜首的是犹太人、黑人、吉普赛)被视为对德意志民族血统纯洁和权威的的威胁,这些“劣等民族”应该被“清洗”。

然而,希特勒及其党羽面对一个巨大的障碍:无法为“雅利安至上”主义提供考古证据支持。因为,两千多年来,亚特兰蒂斯仅仅存在于公元前360年的柏拉图故事中,没有任何庙宇、石刻和其它文物能证明这个高等种族及其创造的高等文明的存在。

如果,纳粹科学家能发现亚特兰蒂斯文明的证据,那么。希特勒的建立在“雅利安人至上”下的种族灭绝政策就有了理论基础,甚至可以在亚特兰蒂斯文明中发现精神支柱,以建立纳粹自己的雅利安宗教取代基督教。

雅利安人最初的故乡是在南俄草原,后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。其中的一支──印度-伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河(阿姆河与锡尔河)平原。约在公元前14世纪,印度-伊朗人中的一支进入南亚次大陆,称印度-雅利安人(在古代印度文献中只称雅利安人);而另一支进入伊朗,称伊朗-雅利安人。

沃斯理论

第三帝国的古代宗教学者赫尔曼·沃斯认为,在世界各地发现许多神秘的符号绝对不是巧合,与之相联系的肯定是一个史前高等文明。符号本身还告诉人们,这个高等文明的种子已经撒播到地球的许多地方。至于幸存的雅利安人选择的避难地点,他认为,大西洋的苏格兰高地和阿尔卑斯山脉是他们的最初登陆点,也许最终在世界屋脊喜马拉雅山脉建立了新家园。他确信,亚特兰蒂斯的后代正生活在喜马拉雅地区。

印度-雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域(或称五河流域)。当时畜牧业占主导地位,农业只具有兼营性质城市文明尚未出现《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的。编成年代上限大约在公元前1200年,或更早一些。他们侵入七河流域后,征服了当地的土著居民,过着原始社会末期军事民主制时代的生活以后他们又向东方的恒河流域发展,进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后,原始的部落组织逐渐解体,出现部落联盟。各联盟间不断进行战争。大约在公元前第1千纪初期,伴随铁器的出现,印度-雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前
6世纪,在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区形成20多个小国,进入印度次大陆历史上称为的“十六国”时代,或称列国时代。在印度-雅利安人向东方和南方扩展过程中,当地居民或被征服,或被驱散,他们成为古代印度次大陆上的主要居民。当时,瓦尔纳制度刚刚出现,宗教尚处萌芽状态,为多神崇拜。

喜马拉雅

1938年,由五名SS科学家组成的团队出发去了喜马拉雅。

在喜马拉雅,纳粹科学家利用面部特征测量法取得了藏人的面部数据,最后得出的结论是:藏人是远古雅利安人的后裔。另外,对在喜马拉雅山上发现的一万个通过隧道贯通的人工开凿的洞穴,他们认为,这是古代雅利安人的家园。

1939年,在纳粹发动战争前几周,SS科考队回到慕尼黑,此时,他们被纳粹党奉为英雄。

崔连仲

遗祸德国

由于希特勒认为掌握了亚特兰蒂斯文明的存在和雅利安种族延续的考古证据,希特勒一面开始实施他的种族灭绝政策;一面实施勒斯伯恩计划–制造新人类计划,纳粹主义灌输出来的金发碧眼的新雅利安种族的出现,“千年日耳曼帝国”将统治世界。最终把第三帝国引上了不归路。

“雅利安人”是近代欧美学术界对古代印欧语系民族不太准确的统称,而且因为纳粹极力推崇的缘故名声很坏,二战以后已基本上废弃不用,以“古印欧人”一词代替。德语属于印欧语系日耳曼语族,德国人是日耳曼人的一支,也是雅利安人的后裔。

雅利安人实际上只是古印欧人在中亚的一个分支,是现代印欧语系印度语族和伊朗语族诸民族的祖先,包括印度、巴基斯坦人、孟加拉人、旁遮普人、古吉拉特人、普什图人、塔吉克人、伊朗人等等,其中“伊朗”一词就是“雅利安”一词在现代伊朗语中的变音:âryâ–Iran.

关于雅利安人的情况,学术界至今还在争论。虽然其符号、性质曾经被希特勒误导和神话,但实际上人种是没有高贵和低贱之分。雅利安在学术界主要指在公元前1800年向欧亚迁徙的民族。辞海中对雅利安人解释是,远古在中亚地区的部落,从事畜牧,擅长骑射,有父系氏族组织,进攻性强。一支南下定居印度河上游流域,一支向西南进入波斯,另一支迁入小亚细亚。

wiki:

伊朗人

当今世界以雅利安为国号恐伊朗莫属。从语言来讲,古波斯即大多数伊朗民族的语言属雅利安人,中国古称安息人。雅利安人是古代一支操一种属印欧语系语言尚武民族,他们发端于中亚,后来向东,向南和向西发展,形成许多新的民族,如中国史记里记载的塞人和乌孙人。印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的,其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者:金发碧眼白肤的雅利安人。波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊历史学家提到的塞西安,撒尔马希安马萨革泰和阿兰聊部族也是雅利安人直裔。雅利安人英译Aryan,伊朗英译Iran。Aryan和Iran发音基本相同,都指雅利安。

古雅利安人信奉太阳神,以幅射形状为其象征,如十字和卍字。雅利安人能四处征战与他们善养马和骑马有关。塞西安,撒尔马希安部族是赫赫有名的游牧民族,他们曾遍布黑海北岸的俄罗斯和中亚直达中国新疆。看过“斯巴达300勇士”都知道波斯使者骑白马在希腊人面前扬威的镜头。历史上的雅利安人摧毁了四大文明古国中的三:古巴比伦,古印度和古埃及。正是由于雅利安人有一段辉蝗历史,后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。

伊朗人宣称是古雅利安文化的继承者,塔吉克斯坦也是如此宣称。伊朗人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人,其实古代的伊朗人并不信伊斯兰教。大约在公元前500多年,也就是孔子在世的时代,一个名为琐罗亚斯德的雅利安人创立拜火教,又称袄教,这种宗教曾为大多数定居雅利安民族所信仰。在公元7至9世纪里,阿拉伯人统治波斯,整个伊朗开始伊斯兰化并开始灭袄运动。直至11世纪,袄教在伊朗绝迹。也就在这二百年历史中,阿拉伯和伊斯兰文化在伊朗打上了深深的络印,波斯文由契形改成阿拉伯的蝌蚪形,大量阿拉伯词汇进入波斯语言,约占波斯语60%。

Arya

德国人

德国著名哲学家尼采非常崇拜琐罗亚斯德,称他为超人。专门为他写了一本书名为查拉图士特拉,查拉图士特拉即锁罗亚斯德的德译。而希特勒又崇拜尼采,在二十世纪三十年代,雅利安这个名称以及“卐”字使人不安起来。因为希特勒宣称他所领导的德意志民族即高贵雅利安人,希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”。古雅利安人创立佛教时,取他们的太阳神图腾“卐”为帜记,古梵语读Swastika。汉语引进卍后,简读wan,义为“吉祥万德之所集”。今天人们见到这个标志,可感觉不到它的原义了,犹其是欧洲人。

现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史,也推翻了以往看来是真理的东西,有些东西让人觉得历史也许更幽默。这份由美国人研究出的世界人种基因图谱(Y染色体)表明:现代德国人中属于雅利安基因占19。5%;而俄罗斯人属雅利安人基因占47%;雅利安人成份最高的是波兰,超过50%;以雅利安人自居的伊朗,雅利安基因只占18%,不如中国维吾尔族21%;印度操印欧语民族中雅利安基因占39。5%。这就是为什么宝来乌明星大多一副白人面孔,而走在印度大街上黑压压一大群的原因。希特勒梦想要消灭的他认为劣种的斯拉夫(俄罗斯,乌克兰,波兰)民族其实是真正的他所崇拜的雅利安人。

从基因也就是血统来讲,斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减,自北而南哀减。挪威人中占31%,而意大利几乎没有,苏格兰人占7%。并且金发碧眼并非雅利安人特有,欧洲土著凯尔特人也是这种特征。斯拉夫拥有雅利安人血统一点也不奇怪,因为斯拉夫生活的东欧即古雅利安人西支萨尔马希安人的活动区域,他们与东方的塞西安人,即中国史载的塞种不断交战,最后被塞西安人击败西迁,有希腊历史学家记载他们被塞西安人歼灭或消灭。

现在看来,萨尔马希安构成斯拉夫民族的主要血源,但为何斯拉夫民族并没有雅利安人认同感,而实际上离雅利安血统比中国维吾尔还远的、而且生话区远在古雅利安人活动范围之外的德意志民族所认同呢?原因如下:

关于德意志民族起源于雅利安人这一理论主要来源于希特勒的“我的奋斗”一书。而希特勒不是历史学家,他对历史并没有过多研究。并且当时缺乏必要的考古手段如DNA分析等,很多结论来源于人的主观意断。

德国人扩张心理的需要。他们需要一个像雅利安人那样能东征西讨,彻底颠覆一个旧世界旧秩序的祖先。

斯拉夫出现在文明世界时,已是一个农耕定居民族。约公元8世纪才被拜占庭历史学家纪录。那时雅利安各族早己烟灭于人类历史的长河中。并且这个民族一开始就遭东方来的强捍的游牧民族的侵拢,如历史上的匈奴人,阿瓦尔人,库蛮人,可萨人,佩切捏格人,波罗伏齐人,保加尔人,克普恰克人和蒙古人都严重威胁过斯拉夫的生存。这一点,俄罗斯人很像中国的汉人,都经常被这些来自北亚的阿尔泰语系的骑马民族蹂躏。心理上自然憎恨游牧民族,感觉游牧民族就是自己的敌人,并且渺视他们的文化,认为他们野蛮,丑陋和贪婪。自然就不会接收一个以游牧为生的雅利安人为祖先了。而德国人很少被游牧人袭击,因而不存在这种心理。

ārya (Sanskrit: ā?rya, Old Persian: ariya, Avestan: airya) is an Old
Indic and Old Iranian language self-designator that first appears in the
ancient religious literature of the North Indians and of the Iranians.
The adjective is significant to Buddhists, Hindus, Jains, Sikhs, and
Zoroastrians.

汉族中的雅利安基因

其实汉民族祖先来源于青海牧羊的古羌人,这一点可能大多汉族人不赞同,但这是事实。无论是从语言,考古还是DNA分析,汉人与现代的羌族都是很接近的。还有一点,那就是汉民族在黑暗时期的关于昆仑山、昆仑神的传说恰好应证这一点。

从某种意义上讲,汉人就是定居的羌人。之所以现代汉族对羌人没有认同感,理由同上。进入定居生活的华羌集团开始渺视那些还保持原始生活的羌人,慢慢在中国西边形成两大对立,生活方式截然不同的集团,即汉人和羌人。整个两汉王朝,汉羌不断兵戎相见。到南北朝,羌人一度在中国北方建立国家,称大秦。南北朝之后,羌人势力在中原衰微,转而向西南发展,形成西南众多民族。

中国汉族中雅利安基因约占2%。并且比率自北而南衰减,自西往东衰减。读中国历史的人都知道,中国有羯人在北方建立后赵的历史,史载他们高鼻多须,信拜火教。历史学家研究羯人出自西域,属雅利安族。另外,元朝时色目人遍布中国。色目人即最先被蒙古人征服的中亚各族人,他们大多信伊斯兰教,相当一些人属雅利安血统,这就是汉族人中含雅利安基因的原因。

中国56个民族中,塔吉克人是雅利安人后代,他们出自古代的昭武九姓栗特人,他们的语言可以直接与伊朗官方语言直接交流,其面貌比起维吾尔人更接近欧洲人。另外基因图谱还说明,汉族是世界上大民族中血统最纯正的民族,这刚好同许多人包括汉族自己深信汉族是一个民族混合体的观点相悖。而自认为血统纯正的韩国人和日本同汉族人相比,才是民族的混合体。

德国人是雅利安人的后裔吗?什么民族是雅利安人的后裔?

简单的说,就是“雅利安人”是一个自我认同,是民族概念,是原始印度人和原始伊朗人的共同祖先,也是印度人和伊朗人的自称。他们是真正的雅利安人,其语言是真正的雅利安语言。

而“雅利安人种”则是某些种主义者所认为的人种概念,他们认为德国人是“雅利安人种”,尽管古日耳曼人从不称自己为雅利安人,日耳曼语也不是雅利安语。

根本原因是,这些人种主义者是很明显没有分清雅利安人和印欧人的概念。

日耳曼人只是印欧人,而不是雅利安人。那我们姑且将德国人种主义者所谓的雅利安人理解为印欧人好了。

在印欧学不发达的上世纪,这种误解还是“情有可原”的。

那新问题来了,日耳曼人是否是真正的最正统的印欧人?

恐怕并不是,首先从起源地来看,印欧人的起源地有几种说法,南俄,中亚,小亚细亚-高加索,就是没有德国起源说。德国在被印欧化之前的居民被称为老欧洲人,比如那个内布拉星象盘(绿豆饼)就是老欧洲人的文化遗产。日耳曼人很明显是西印欧人与德国、北欧当地的老欧洲人融合的产物,很难讲是最纯正的印欧人。请允许我用民科的Ydna单倍群类型来说明问题、看父系的话,波兰人,立陶宛人和俄罗斯人比德意志人更接近古印欧人。虽然并不能说明一切,但常染色体等其他因素也应该是正相关的。

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结论:

1,日耳曼人的雅利安人种论,首先混淆了雅利安和印欧的概念。雅利安仅仅指印度和伊朗,包括万字符号,也仅仅是雅利安人的文化,而不是全体印欧人的文化。如果你想自称雅利安人,请去学波斯语,不谢。

2,即使是“印欧人种论”,那德意志人也算不上最纯正,当然了,比英国人法国人南欧人肯定是要纯正些。但是,有意义吗?尤其是拿金发碧眼说事的,连人种论都算不上啊,叫外貌协会还差不多,你如何证明金发碧眼是印欧人的特征,而不是老欧洲人的特征呢?

3,激起欧洲国家对原始印欧人(当时常被误称为雅利安人)兴趣的,是19-20世纪对印欧语言的研究、以及对前印欧时代文明的考古发掘。比如英国人在印度,发现印地语和英语词汇好他妈像,比如三都是tri-,然后一考古,哇发现这个什么摩亨佐达罗跟已知的印度文明(孔雀帝国、佛教那个)并不一样。依葫芦画瓢,考古学家在伊朗发现了和波斯完全不同的埃兰文明(同时发现波斯语和欧洲语言相似),在希腊发现了和古希腊完全不同米诺斯文明,在意大利发现了和古罗马完全不一样的伊特鲁里亚文明(同时发现希腊语和拉丁语和欧洲语言相似…这不用发现,早就知道了)

于是考古学家一拍脑袋,宣布,印欧人分化出不同支系,分别征服远古文明,加入自身的元素,才有了各种伟大的新文明,伟大的希腊亚历山大、伟大的罗马帝国、伟大的波斯帝国、伟大的孔雀帝国佛教!

没错,这些都是历史事实。但是有些人种主义者一拍屁股,说原来印欧人这么牛逼,那么我们金发碧眼,想必是最正统印欧人,那么我们肯定是世界上最优秀的人种!

有没有发现这里面一个不可调和的逻辑矛盾。“印欧人”征服“远古文明”,就有一个“由北往南迁徙”的前提,以及“和土著人融合”的前提。那么问题来了,如果你坚持人种论,那么你一旦和远古文明的土著结合,你的人种就不再纯正。而如果你为了血统纯正而不去征服远古文明,那就谈不上伟大和优秀,还会被那些征服了远古文明,但血统已经不纯的人嘲笑为野蛮人。

4,也是最重要的一点,很多人没有意识到,“印欧人种论”和“泛印欧主义”并不一样,

前者比如德国人,认为德国人是最正统印欧人种,其他的意呆俄毛法妖,波斯人印度人都是劣等人种,应该杀光

后者比如波斯人,认为无论人种,只要讲印欧语,都是高贵的民族,都应该联合起来,干翻那些非印欧人比如突厥和阿拉伯。

你觉得这两种理念那个更高尚?高下立判了。

类比“突厥人种论”和“泛突厥主义”,“突厥人种论”就是一个裕固族叫嚣自己是最纯正的突厥、最优秀的人种,应该把维吾尔族塔塔尔族哈萨克族撒拉族全部杀光,他们不是突厥,而是冒充突厥的劣等人种。

而泛突厥主义则是认为,无论裕固维吾尔撒拉塔塔尔哈萨克,人种虽然不同,都应该联合起来。突厥有不同人种,证明古突厥人是伟大的,征服过其他人种。那么古突厥人和被突厥化的其他人种一样伟大,应该团结起来

所以所谓德国雅利安人种论,既站不住脚,也没有什么现实意义。

In Indian languages, ā?rya- and similar-looking words also have numerous
other meanings, primarily as attributes of co-religionists. For example,
in Pāli and other Prakrits, ārya developed various forms such as ariya,
ayya, ajja, and aje. The last of these gave rise to -ji, which is now a
honorific suffix in Hindi and other North-Indian languages.

那些谈雅利安人就只谈印度和德国的真是看得我尴尬癌都犯了,就像谈泛突厥主义就知道个土耳其维吾尔一样。德国的印度之间还隔着波兰,立陶宛,拉脱维亚,白俄罗斯,乌克兰,俄罗斯,亚美尼亚,塔吉克斯坦,阿富汗,伊朗,巴基斯坦这么多印欧人国家…

有人认为德国人是日耳曼人,所以不是雅利安人,是错的。实际上,波斯人、印度高种姓人、拉丁人、多利安人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人都是雅利安人的分支。也就是说俄罗斯人、德国人、英国人、法国人、古罗马人、古希腊人(多利安人为主的雅典ⅤS斯巴达时代)、伊朗人、印度高种姓人都是雅利安后代,只不过他们都与其他土著民族有混血,德国人的雅利安血统还不如俄罗斯人多,混血更严重。主流观点认为雅利安人源于南俄草原,雅利安的部分分支先迁入高加索地区,然后从高加索地区先分流到伊朗,又侵入印度,然后另一部分雅利安人侵入希腊,即多利安人,还有一部分翻越喀尔巴仟山脉到达意大利半岛,称为拉丁人。南俄草原上的雅利安人一部分也向西北迁移,成为日耳曼人和凯尔特人的先民。不过现在又有一个新的看法,以美国人为主,认为雅利安先民可能更早来自我国的黄河流域,雅利安先民可能是黄河流域齐家文化的创立者。开创人类最早文明的苏美尔人也被怀疑来自我国,他们的语言和汉语很相似,而与两河流域的其他民族完全不同,他们即不是雅利安人,也不是闪米特人。

谢谢邀请!先谈结论:德国人属于"印欧语系",但不属于雅利安人!

DNA一分子生物学技术将3.5万年前进入中亚里海北岸游牧的单倍型为K一M9中间的一支P一P27(M45)的人类,根据语言划为“印欧语系”,而在十九世纪欧州部分人鼓吹,凡使用"印欧语系"的民族,均属"雅利安人",其中欧洲的日尔曼人,即德国人,被称为最纯的"雅利安人"!鼓吹金发碧眼的白种人是人类文明的创始人!就连我国有些史学家在考查西藏远古象雄人语系时,也把其归为"印欧语系"!更有人将"印欧语系"直接称为"印度一一日尔曼语系"。

实际上根据DNA一分子生物学技术,k一M9一P一P27在进入中亚里海北岸游牧,基因又突变分为两支,其中R一M2O7(M173)GM血型由Qfb1b3分多支迁移到希腊,意大利,大不列颠诸岛(凯尔特人的祖先),东欧波罗地海这一支西迁的就是日尔曼人,德国人的祖先!这个时候里海北岸还留有一批人,他们的DNA单倍型为RIa(M17/H16)。他们于公园前1000年,最后一批离开里海北岸,到达伊朗,苏美尔,7阿富汗,印度。。。。。,这批人才称为"雅利安人"!

由此可见德国人不能称之为"雅利安人"!

也顺便说说另一种观点。有学者认为世界上有大约439种语系可以归入古印欧语,但这些民族与"雅利安"毫无关系,他们认为"雅利安人"是史前就居住在伊朗一一印度北部的一个土著名族,也就是现在称的"印度雅利安"!它们的前身也叫"塞种”!

ārya’s meaning of “(speakers of) ārya language” led to its adoption for
English “Aryan” to express the same idea, i.e. “Indo-Iranian”. However,
English language “Aryan” subsequently evolved to mean something else,
and is therefore no longer a synonym of ārya-.

“雅利安人”是近代欧美学术界对古代印欧语系民族不太准确的统称,在二战中,因为纳粹的极力推崇,所以他的名声很坏,二战结束之后,“雅利安人”被“古印欧人”一词代替。德语属于印欧语系日耳曼语族,德国人是日耳曼人的一支,也是古印欧人(即所谓的“雅利安人”)的后裔。

雅利安人实际上只是古印欧人的一个分支,是现代印欧语系印度语族和伊朗语族诸民族的祖先,包括印度斯坦人、孟加拉人、旁遮普人、古吉拉特人、普什图人、塔吉克人、伊朗人等等,其中“伊朗”一词的意思就是“雅利安”。

德国人和伊朗人都是同一个民族的后裔,但却和“雅利安”无关。因为伊朗人才是雅利安人的后裔。而伊朗人和德国人曾经是同一个祖先。不过只是理论性的共同祖先。这主要和他们的语言有关。伊朗人说的波斯语,而德国人说的是德语,但是波斯语和德语都属于印欧语系。

原始印欧人在5000年前,曾经在东乌克兰和南俄的东欧大草原地区生活过,他们在进入父系社会之后就开始向四周扩张。其中一支原始印欧人进入了欧洲,也称古欧洲人。另外一支古印欧人则进入了今天的印度和伊朗,他们进入这些地区之后消灭了这些地区原本存在的达罗毗荼文明,建立了自己的文明,也就是后来的雅利安文明。现在的伊朗人和德国人即使有联系,也只是微弱的远古关系。他们只是通过语言联系在一起的。伊朗人说的波斯语是印欧语系印度伊朗语族西伊朗语支的一种语言。而德语则是印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支的一种语言。

德国人曾在二战中,自称是雅利安人的后裔,其实完全是一个错误。后来一些欧洲学者发现进入印度和伊朗的这支印欧人雅利安人,曾经代表高贵的含义。所以才二战中德国人才自称自己为雅利安人的后裔。

(中文维基的解释较为详细)

到现在为止,伊朗才是国际上公认的“雅利安人”后裔,而德国只不过是日耳曼人的后裔。

谢谢悟空问答的邀请,我是浮沉的历史,这个问题我来回答一下。

维基百科:

首先我们就先来说说什么是雅利安人。

主流观点公认雅利安人起源于俄罗斯乌拉尔山脉南部的草原,是一个十分古老的游牧民族。在公元前1800年左右雅利安人开始迁移,最终在中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来,这时候称这批雅利安人为雅利安-旁遮普人。

大约在公元前1500年左右,雅利安-旁遮普人又开始了新一轮的迁移。一支南下进入南亚次大陆西北部,称为为雅利安-旁遮普人-印度人;另一支雅利安-旁遮普人则进入到了伊朗高原地区,称为雅利安-旁遮普人-伊朗人。

进入伊朗的雅利安人同化了当地原住民,形成了波斯人和米底人。在前7世纪末,雅利安人的后裔波斯人联合其他民族灭亡了亚述王国,到了公元前558年,波斯人战胜了米底人后建立了横跨欧、亚、非三洲的波斯第一帝国。而进入印度的雅利安人,则征服了印度当地民族,成为了统治阶级。

雅利安民族直系的后裔是不存在的,在漫长的历史发展中,雅利安人就融合到了欧亚不同的民族之中。

根据美国科学家研究出的世界人种基因图谱表明:德国人的雅利安基因占有19.5%,波兰人为50%,俄罗斯人为47%,印度人39.5%,挪威人为31%,中国的维吾尔族人为21%,伊朗为18%,苏格兰为7%。

因此从基因的染色体来看,现在的斯拉夫人可能最接近雅利安人。

从基因的染色体来看,希特勒所宣的日尔曼诸民族是最纯粹的“雅利安人种”成员的说法,完全是他的一厢情愿。更加戏剧性的是,希特勒认为的低等民族斯拉夫人却可能是最接近雅利安人的民族。

德国是日耳曼人,是东欧兼邻部分现俄罗斯靠近欧洲地区的亚洲部分的原住民,也是游牧民族。日耳曼人随着世界逐渐向西欧地区迁徙,一部分日耳曼人也就变成了现在的德国人。雅利安人呢?是原始的中亚的游牧民族,虽然两者可能在游牧迁徙时会有些许交及,不过不是朋友,而是敌人、竞争对手,可能有些日耳曼人会有雅利安人的血,但只是极其少的,甚至可以忽略不记,因为双方的游牧接触的机会十分的渺茫,在里海地区和高加索地区可能会有一些机会。最关键的是两者的游牧路线相差很大,处于平行层面的东西。日耳曼人受到远东地区和高加索山脉的阻难,更多的是向西欧地区迁徙,而这个时候欧洲大部分地区都被罗马人占有,尤其是环地中海地区。日耳曼人迁移空出来的地方很快就被斯拉夫人占有,日耳曼人某种程度上被文明人和野蛮人包围在中欧地区了,接触的族群基本上就是罗马人和斯拉夫人。原先少部分有雅利安人血缘的日耳曼人在这种封闭的条件下,已经被稀释的几乎不存在了。德国人根本就不可能是雅利安人的后裔!

雅利安人是从中亚的东西两个方向迁徙,虽然他们创造了很大历史,但后来者更加的强大。西迁的雅利安人基本上被后面崛起的民族给覆灭了,只有东迁的雅利安人还留有血脉。比如伊朗和一部分高种姓印度人,这就是雅利安人的后裔。

读一下“伊朗”的原文,听听看是不是跟“雅利安”一样的发音?好像是,目前伊朗人跟雅利安人基因上最接近。

这世上不存在唯一血缘上发展出来的民族,雅利安人之初也必然是若干不同血缘的个体、家庭、家族融合而成,其必然与其它族群发生交融。一个由若干不同初始血缘族群组成的族群,若不再与其它族群人口交流,只是内部通婚交流,那么其血缘会趋向统一,但这个融合之后的统一血缘是族群的结果而非前提。

就好像,任何一个小村子起始必然有几家“占山户”,也必然要与其它村子有人口交流,但是若稳定几百年后,这个村子血缘会趋向统一。但是,这个统一的血缘,是村子持续稳定秩序的结果而非前提。

雅利安人

雅利安人,或译为亚利安人(梵文:arya,“高尚”),属高加索人种(白色人种),该人种身材较大,皮肤浅白,面长多毛,鼻骨高,瞳孔颜色浅,发色多变。原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落,使用印欧语系的语言,被认为印欧语系民族的共同祖先。(除了印欧语系民族外,世界上其他民族俱是黑发及深棕色的眼睛,而这民族除了入侵印度的一些部落,曾自称作雅利安人外,并没有留下任何名称,而古印度传说中,那些雅利安人正是金发、蓝眼,所以普遍认为雅利安人是印欧语系民族的共同祖先。)

公元前3000年代,雅利安人还是一个部落联盟,其生产力发展已进入铜器和青铜器时代,他们本来就是一个游牧部落,所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛,牛粪则被做成圆饼,充当燃料,驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马等,他们选用马和马车作为交通工具,过著以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。

为了寻找新的水源和牧场,雅利安人的部落开始不断向外迁徙,向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚,在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。

公元前3000年代末至公元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚。这些人和当地原居民杂居、融合,被称为卢维人、帕来人、赫梯人、吕底亚人。
同一时期,居于黑海沿岸的另一支,进入巴尔干半岛的东北部,接着陆续分批进入希腊,被称为希腊人。

公元前2000年代初,居于东欧草原西部的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入意大利,被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。与此同时,另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移,形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

也是从公元前2000年代初开始,又一支雅利安部落从里海东岸分批南下进入伊朗高原,称为伊朗雅利安人,早期进入伊朗高原的雅利安人,先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国,居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部,分别建立了米底王国和波斯帝国,被称为米底人和波斯人。

而最先进入伊朗高原的一部分雅利安人则继续向东南方向移动,在公元前1200左右越过阿富汗兴都库什山脉约于公元前1200年来到印度河流域。在印度河流域,他们遇到了当地土著达罗毗荼人的顽强抵抗,这使得雅利安人不得不放慢征服的脚步,经过6个世纪的漫长战争,雅利安人最终把大量土著达罗毗荼人赶走,有的则变成了印度雅利安人的奴隶。印度北部也叫雅利安·伐尔塔,雅利安人的国土,种姓制度把人分成雅利安瓦尔纳,达斯瓦尔纳。

另有一说,中国古代西北部少数民族塞种,即是斯基泰人是继续东迁的雅利安人后代。

在20世纪,纳粹分子改变“雅利安”原来的意义,用这个字眼指“高尚的纯种”,认为德国人是雅利安人的典范。

百度百科:

雅利安人  Aryan一词源自梵文,意为“高贵”。史前时期居住在今伊朗和印度北部的一个民族。他们的语言亦名雅利安语,南亚印欧诸语言就是源自雅利安语的。19世纪,雅利安语一名被用作印欧语的同义语,从狭义上说是指印度-伊朗诸语言(Indo-Iranian
languages)。现在此名在语言学中,仅用于印度-雅利安诸语言(Indo-Aryan
languages)一支。

雅利安人种

在19世纪中,由于戈宾诺伯爵(Comte de Gobineau)及其门徒张伯伦(Houston
Stewart
Chamberlain)的积极鼓吹,出现过一种“雅利安人种”的说法。所谓的“雅利安人种”成员是讲印欧诸语言的人,有利于人类一切进步的人,并宣称优越于闪米特人、黄种人以及黑种人。雅利安主义的信徒们将北欧和日耳曼诸民族视为是最纯粹的“雅利安人种”成员。这种说法在1930年代—50年代已被人类学家们所抛弃,却被希特勒和纳粹分子所利用,并以之作为德国政府政策的依据,对犹太人、罗姆人(吉普赛人)以及其他一切非雅利安人采取灭绝措施。

20世纪晚期和21世纪初,许多白人至上主义的团体采用雅利安作为他们的意识型态标签。由於这种用法且与纳粹主义有关,该词含有贬意(参阅白人至上主义(white
supremacy))。

历史

公元前3000年代,雅利安人还是一个部落联盟,其生产力发展已进入铜器和青铜器时代,他们本来就是一个游牧部落,所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛,牛粪则被做成圆饼,充当燃料,驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马、猪等,他们选用马和马车作为交通工具,过著以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。

为了寻找新的水源和牧场,雅利安人的部落开始不断向外迁徙,向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚,在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。

公元前3000年代末至西元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚高原。这些人和当地原居民杂居、融合,被称为卢维人、帕来人、西台人、吕底亚人。
同一时期,居于黑海沿岸的另一支,进入巴尔干半岛的东北部,接著陆续分批进入希腊,被称为希腊人。

公元前2000年代初,居于东欧草原西部的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入意大利,被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最著名的一支。与此同时,另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移,形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

也是从公元前2000年代初开始,又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原,称为伊朗雅利安人,早期进入伊朗高原的雅利安人,先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国,居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部,分别建立了米底王国和波斯帝国,被称为米底人和波斯人。

雅利安人的另一股势力曾经入侵南方。说梵语的雅利安民族,早在公元前1000年以前,就已经沿西路进入到了印度北部。在这里,他们与最早的黄褐色文明——达罗毗荼文明接触,学习了很多东西。其他一些雅利安民族还扩展到中亚的高山地区。这些地方迄今尤有金发碧眼的北欧系诸种族,不过他们如今用的是蒙古语。

*《辞海》中对“雅利安人”一词的解释:

雅利安人(Aryans)是欧洲19世纪文献中对印欧语系各族的总称。从印度和波斯古文献的比较和研究中推知,远古在中亚地区曾有一个自称“雅利阿”(Arya)的部落集团,从事畜牧,擅长骑射,有父系氏族组织,崇拜多神。公元前2000至前1000年间,一支南下定居印度河上游流域,一支向西南进入波斯,另一支迁入小亚细亚。自18世纪欧洲语言学界发现梵语同希腊语、拉丁语、克尔特语、日尔曼语、斯拉夫语等有共同点后,即用“雅利安语”一词概括这些语言。(现通称印欧语系语言。)

雅利安人种计划

二战期间,纳粹主义为了其人种主义开始的一项秘密计划,希特勒在其著作《我的奋斗》一书中曾提到,雅利安人,亦为现代的日耳曼人,是继承神志之民族,地球上最优秀的人种。

在纳粹的鼓吹之下,为了创造党卫之中的精英,希特勒曾尝试选取军中符合雅利安特征的男性于金发碧眼的女性结合,进行疯狂的造人计划。他鼓励那些“雅利安人”无休止的生育,但是有幸被希特勒“选中”的雅利安女子之中大多数是性工作者,以及生计无着的无知妇女,这个被战争狂人命名为“生命之源”的计划在二战的炮火中愈演愈烈,希特勒的得力助手莱姆希曾在巴伐利亚建造一座雅利安人种的“摇篮”,这个农场一般的育婴场被堂而皇之的命名为“生命之源中心”。无数的“雅利安”儿童在没有家庭温暖和社会关爱的情况下成长起来。

而孩子的母亲们则是不得不为了维持生计与党卫精英们媾和,在鼓吹为纳粹做贡献的社会风气之下成为一人身饰两角的犯罪者和受害者。

雅利安人种计划的“娇子”们通常被送到育婴院或少年院过着凄惨的日子。或是送给党卫精英抚养,希望他们成为将来德意志的“希望和光明”。丧心病狂的战争贩子甚至不满于雅利安人制造流水线的速度,一度从国外掳来符合雅利安特征的儿童送交德国家庭抚养,以便提高育婴农场的产量。

这是一段淹没的雅利安史,但是不仅仅是雅利安人,所有的人种都会记得。

看完以上资料,让我最奇怪的是和我们有过交锋并迁徙的匈奴都可以远致欧洲,雅利安人为什么就不能到达中国呢?难道那些山在千年间消失了?呵呵~

以下为赵林先生关于第二和第三次游牧民族大入侵的描述

第二次游牧民族大入侵

那么秦汉帝国呢?我们刚才说了,它也是个大帝国,也是非常强盛。但是当时秦汉帝国主要的精力,秦朝二世而亡,我们主要谈秦汉帝国,主要是谈汉。那么汉帝国呢?它主要的精力主要是用于西北的戍边。因为当时西北,匈奴非常厉害,老是骚扰着我们中国的边关。所以这样呢,从汉武帝开始,从西汉一直到东汉,很多有作为的皇帝,他们就把精力放在不断地扩张边界上面。而匈奴人遭到打击以后,他过一段时间又死灰复燃,他又来入侵你。所以在这样的情况下,我们和匈奴之间,在这个西北边界就不断地展开战争、冲突,所以正是由于这个原因,再加上地理位置太远,所以我们当时中国这个秦汉帝国,虽然是个非常强盛的穷兵黩武、好大喜功的一个帝国,喜欢打仗的帝国。但是它非常可惜,是没有缘和西方的罗马帝国发生正面的冲突,没有发生过正面冲突。那么这一件事情呢,到底是历史的不幸,还是历史的幸运。这个很难说,那么如果当时秦汉帝国,汉代当时很强盛,我们说了当时“广置河西”,“河西四郡”一直推到了中亚。那么当时的汉代帝国,如果和罗马帝国发生正面冲突,到底谁更强大都很难说。罗马帝国也是富于侵犯,汉代也是富于扩张的,所以这两个帝国都很难说。但是我们说它们两者虽然由于地理位置、地理环境隔绝,没有发生正面交锋,但是它们却发生了一些间接的冲突,这个间接冲突主要是通过生活在亚欧大陆两端的那些广大的游牧民族而实现的。就好像是两个高手过招,已经不用直接进行交手了,他通过气流就可以击倒对方。实际上就是中间的游牧民族,那么游牧民族,我们说了尽管游牧民族对农耕世界的第一次大冲击已经完成,但是还有很多游牧民族没有进入到文明。文明尽管扩展了,但是在北边还有很多游牧民族,那么我们说,至少我们中国西北边就有匈奴,然后在整个亚欧大草原上生活着很多游牧民族,他们都没有皈依到文明中间,在罗马帝国的北边、东北边生活着广大的日耳曼民族。在伊朗高原上还生活着阿兰人、马扎尔人等等。还有很多民族,像大月氏人等等,一支一支的都是些游牧民族。那么这些游牧民族,我们可以说,就是在这两个大帝国之间进行游动,哪一个帝国势力更强盛,就可能向那个地方跑。

实际上就像一个天平,你这边高起来了,这些人顺着就落到那边去了,这边抬起来了,就往这边落。因为游牧民族本来就追逐水草而生,没有固定的城市,没有固定的不动产。都是不断地游徙的,哪边有利可图就往哪边倒。那么当时呢,我们说罗马帝国和中国的秦汉帝国虽然没有直接交锋,但是,由于我们秦汉帝国不断地向西部发展,不断地主动地出击,不断地攻打匈奴,所以使得匈奴最后打不过汉代的军队就向西跑,那么向西的结果呢,就是使得整个亚欧大草原上,平静的游牧世界一下子掀起了轩然大波,这个轩然大波的结果,就迫使一支一支的游牧世界,打不过匈奴人就纷纷地向西跑,或者向南跑。那么这样灾难就落到了南部的那些农耕世界、那些文明的头上,那么匈奴人,从公元前20世纪的时候就开始向西迁徙,到了公元后1世纪,受了一次大的挫伤以后就大规模地向西流窜,那么这个流窜的结果一直持续到公元后5世纪,匈奴人边走边停,那么最后一直到公元5世纪,他们来到多瑙河。那么受他们的挤压,当时亚欧大草原上的一些其他的游牧民族,比如说,像月氏人、马扎尔人、匈牙利人、阿兰人,这样一支一支游牧民族就纷纷地往西跑或者往南,这样就使得当时南部的萨珊王朝受到了很大的冲击。而罗马帝国最后遭到了灭顶之灾。那么最后形成一个多米诺骨牌运动,第一张牌,可以说是由我们秦汉帝国推动的,匈奴是第一张牌,就开始倒了,一倒就压倒其他的游牧民族。

但是,大家可能觉得,实际上好像匈奴是通过这个游牧民族的大入侵。实际上在这个“内功”的较量中,中国秦汉帝国是占了上风。但是非常可惜的是,我们发现在罗马帝国崩溃之前,我们中国秦汉帝国首先陷入了混乱,首先崩溃了。那么我们说游牧民族从东边打到西边,是走了好几个世纪。从公元1世纪大规模西侵一直到公元5世纪,才把最后一张牌落到罗马帝国的头上,中间至少有4个世纪。在这4个世纪中间,我们可以说,其中在公元3世纪开始,我们中国的汉朝就完蛋了,出现了三国,然后三国以后就是魏晋。那么到了晋朝时候,实际也是非常衰弱、不堪一击,那么这个时候,在中国西北边境的那些游牧民族,有一批没有往西迁的开始死灰复燃,而且变得非常强大。那么随着晋朝的衰弱游牧民族开始崛起,那么这样又导致了我们中国的一场浩劫,也就是所谓“五胡乱华”,导致了南北朝的来临。这个时候,一批没有走的匈奴又在中原建立了,在黄河以北建立了政权。然后在匈奴以后,鲜卑人也来,羯人也来,羌人也来了氐人也来了,那么形成了匈奴、鲜卑、羌人、羯人、氐人五个游牧民族的所谓“五胡乱华”。那么这样使得中原政权、汉代灭亡。所以我们说游牧民族的大入侵就导致了第二次游牧民族对农耕世界的大入侵,又导致第二代文明的瓦解。当然印度我们刚才说了,它实际上是个例外情况,它很难说什么瓦不瓦解,因为它始终保持着自己一个宗教,过早地进入到第三种形态之中,宗教时代的文明形态,过早产生了高级宗教。所以使得印度成为一个例外。于是在这三个中间,西边的罗马帝国崩溃了,东边的秦汉帝国也崩溃了,那么现在我们再来看看,还有一个呢,就是在波斯,就是波斯帝国。

我们刚才说了,波斯帝国经过几个形态的,内部的几个王朝的嬗变以后,出现了萨珊王朝,那么萨珊王朝,最后的结果是什么呢?可以说萨珊王朝,虽然在这个匈奴人入侵过程中没有彻底毁灭,但是可以说是元气大伤。随着匈奴人这一波的结束,最后是以日耳曼人落到西罗马帝国的头上,摧毁了西罗马帝国而告终。这一波结束了,但是没过多长时间,仅仅也就是100年的时间,甚至还不到100年的时间,这个时候呢,在阿拉伯半岛上又崛起了一支游牧民族——贝督因人,也就是阿拉伯人。那么阿拉伯人开始崛起,而且迅速地建立了一个强大的阿拉伯帝国。然后在扩张的过程中把萨珊帝国给灭掉了。因此我们可以说,阿拉伯人的这个大入侵是第二次游牧民族对农耕世界大冲击的一个尾声,一个雄壮的尾声。那么这个尾声的结果就使得萨珊帝国也灭亡了,波斯结束了,波斯的文明时代结束了。所以我们看到,游牧民族对农耕世界的第二次大入侵的结果是导致了什么呢?导致了三个文明的解体,三个文明的形态发生了新的嬗变,那么西边,西罗马帝国的崩溃以后,就导致了查理曼大帝建立帝国,可以说一个新的文明出现,我们就把它叫做基督教文明,这是西方的第三代。当然基督教是从公元之交就产生了,但是它真正成为一个文明是从公元800年开始,这是西方学术界共识的观点。那么这样就出现了第三代文明,叫基督教文明。同样我们说中东这边,波斯帝国毁灭、萨珊帝国王朝结束以后,在它的基础上就出现了一个伊斯兰教文明,它的国家形态就是阿拉伯帝国,伊斯兰文明在传播宗教的过程中,它的国家也在扩展,那么就出现了一个伊斯兰教文明,那么这就是东边的,这个中东地区的第三代文明。在波斯以后的伊斯兰教文明。

那么在印度这边呢,我们说到了印度教、佛教产生以后,尤其是到公元4世纪,印度教产生以后,那么这个宗教可以说是开始深入人心,产生了非常大的影响。因此我们说这个时候,在印度出现了它的第三种形态,也就是印度教-佛教,佛教-印度教文明。而在我们中国呢,经过了秦汉帝国以后,经过了魏晋南北朝,南北朝200多年的一个动乱以后,到了隋唐开始就出现了我们中国第三代文明形态,就叫儒家伦理文明。因为我们儒家伦理不是一种宗教,儒家的思想不属于宗教,它是一种伦理文明,所以我们把它叫做儒家伦理。那么这样就出现了我们中国的第三代。当然同学们可能说,这个儒家的思想在春秋战国时候就开始出现,到了汉武帝时候就采取董仲舒的观点,“罢黜百家独尊儒术”。那么儒家的思想那个时候就已经成为官方的意识形态。实际上我们说,从汉武帝“罢黜百家
独尊儒术”,那个时候从皇帝倡导,把儒家的观点提到至高无上的地位到老百姓自觉地把儒家的思想变成自己的意识形态,那还是需要很长很长时间。所以我觉得真正的儒家思想成为深入人心的中国的主流意识形态,那是在隋唐以后,那才真正地成为一种所有老百姓都受它的影响。魏晋南北朝的时候,人们的思想还是很混乱的。佛教的东西,道教的东西,各种各样的思想非常多。但是到了隋唐以后,尤其是到了唐代以后,儒家的思想才定于一尊,到了宋代,可以说,儒家的思想已经是不可动摇了,它的一尊地位不可动摇了。所以我们说从这以后,我们才能叫中国的儒家文明开始建立,因此这是我们说的第三代文明的出现。这是第三代。

第三次游牧民族大入侵

那么第三代文明出现以后为时不久,从12世纪开始,又一个大的游牧民族大入侵又开始了。那么这个第三代文明呢,它最大的一个特点是什么呢?就是它已经开始有了自己的,这些文明地区都有了自己的高级的宗教或伦理价值系统。也就是用我刚才的那个比方来说,这个时候文明成熟了,这些文明都成熟了,都有了自己永远不倒的精神砥柱。那么在这样的基础下,这些文明它就很不容易被别的文明所同化,所彻底地改变。或者说几乎是做不到的。不管你是用暴力入侵,还是用经济的渗透,你都不可能从根本上改变它的文化现状。所以这样呢,我们说这些文明本身产生以后,它们就各自比较稳定了,当然在宗教,第三个代时我们把它叫宗教时代,在宗教时代就是四大宗教伦理价值系统为基本依托的文明之间的冲突,文明之间的对垒,那么这个对垒在西方,我这个西方主要是指西边那两个,在基督教和伊斯兰教之间不断地发生摩擦,首先,随着公元7世纪伊斯兰教的崛起,开始了一轮浩浩荡荡的气势磅礴的伊斯兰教的西侵运动,穆斯林西侵。

可以说从公元7世纪伊斯兰教崛起,到1682年最后一次奥斯曼土耳其人,信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人,最后一次威逼维也纳,可以说整整1000年,我们可以说,整个西方来说,这两大文明,伊斯兰教和基督教文明基本的趋势,是东风压倒西风。基督教徒在这个中间也经过几次反手,但是基本上都是不成功的。从11世纪开始,基督教世界组织了所谓的“十字军东征”,“十字军东征”实际上就是对伊斯兰教,对穆斯林西侵的一个反扑。但是这个反扑的结果是什么呢?除了第一次十字军东征取得了暂时的,军事上的胜利以外,其他后来的几次运动都是以失败而告终,后来的8次实际上都是闹剧。其中有一次变成了对君士坦丁堡的抢劫,本来是取道君士坦丁堡去打伊斯兰教徒,结果反过来,对君士坦丁堡的东正教兄弟们进行了抢劫。因为东正教和天主教同属于基督教。那么还有一次搞成了一个所谓“儿童十字军”,由德国的一个和法国的一个牧童,两个人组织了一支儿童的十字军,这些都是十三四岁、十四五岁的少年人组织的军队,然后他们浩浩荡荡向东去征伐伊斯兰教徒,但是他们还没走到地中海就被一些人贩子给拐卖了,那么是一些闹剧。

所以我们说当时整个态势是这样,这个重要时代。那么当西方打得不可开交的时候,我们说穆斯林的西侵,可以说是东西方第四个回合。从亚历山大以及罗马人的东征以后,穆斯林的西侵是第四个回合了。这实际上,我们从特洛伊战争开始数起,就是中东和西方之间已经进行了四个回合了。然后我们再看看东方,当西方这个伊斯兰教和基督教世界打得不可开交的时候,我们发现东边的儒家伦理世界和印度教、佛教世界关系非常和谐,印度教、佛教,我们说就是一个阴柔性的文化,不是喜欢打仗的,不喜欢跟你动不动就诉诸武力的。而它往往是用和平的方式来反驳,佛教与世无争。印度教最初产生的时候,也具有这样的一些特点,那么我们中国儒家伦理是讲“和”为贵的。我们中国儒家伦理,从来讲实行人道而反对霸道,所以这样呢,这两个文化之间就没有发生正面的冲突,没发生直接的武力冲突,而是和平交往。

我们知道那个时候,像唐三藏取经,印度的很多高僧来到中国讲学,很多的交流。都是在这个隋唐以后进行了很多的交流。所以基本上是和平地交流,当然这个里边也有一个很重要的过程,就是印度的佛教从东汉传入中国,那么如何被中国人加以伦理化改造,变成中国文化的具有中国文化特点的佛教,有中国特色的佛教,像禅宗净土宗那都是有中国特点的,有中国特色的佛教。所以中国文化具有很强的同化能力。同样印度文化也具有很强的同化能力,它们没有发生正面冲突,直接的武力冲突,但它们在和平交往中,不断吸取对方的东西来发展壮大自己的固有文化。所以这样就形成了宗教时代,西边是打得不可开交,东边是和平、祥和的一种平静景象,那么这是宗教时代。

那么到了宗教时代晚期,实际上是从12世纪开始,当这四大宗教伦理价值系统,各自在自己的观念体系里边在发展自己的文化的时候,我们发现在亚欧大草原上,又有一些不安定的因素在那儿骚动着。那么这个因素,最初可以说是来自于中亚草原上的突厥人,继而唱主角的是最初生活在我们中国北部的蒙古高原上的蒙古人。那么由突厥人率先开始,紧接着由蒙古人唱主角又发起了游牧世界对农耕世界的第三次大入侵。这个大入侵的结果又导致了很多国家灭亡,但是它并没有从根本上改变四大宗教伦理价值系统的现状,原因何在?我们刚才已经说了,因为四大宗教伦理价值系统有了这四大文明地区,有了自己高级宗教伦理价值系统以后,它是不可能再从根本上改变的,不可能出现,像前面那种形态发生根本性的嬗变。

那么可以说,从1453年君士坦丁堡陷落以后,西方开始首先进行了一系列的思想变革,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,继而又开始推进政治层面的变革,资产阶级取得政权。最后导致了工业革命、产业革命,一个强大的西方开始崛起在这个亚欧大陆的西北。那么与此同时,西方又开始进行了航海活动,进行了地理大发现,那么海洋活动的结果是使得资本主义有了不断扩张的一个条件。因为资本主义这种现象,它是一种世界现象,一旦产生起来它必然把触角伸向全世界所有有人居住的地区,资本主义是不可能在一个地区,一个国家中间发展。所以这样,一个是内部的改革,一个是外部的扩张,使得西方在后来的发展中,迅速地就开始脱颖而出,乃至于到了17世纪以后,从18世纪开始我们发现,一个崭新的西方开始出现在整个世界的文明史中间,而且这个时候,它以工业世界,一个新兴的工业世界的面目出现,取代了传统的游牧世界,构成了现在已经像汪洋大海一样泛滥的农耕世界的强劲对手。

所以从15、16世纪以后开始,我们说从君士坦丁堡陷落以后,从那个时候开始,游牧世界对农耕世界的冲突就结束了。游牧世界对农耕世界的冲突这个主题就结束了。一个新的主题就开始出现,那么就是我们刚才说的,最初出现于西北欧的西方的工业文明和广大的其他的农业文明之间的冲突。因此,在最后一个阶段,我们说随着蒙古人入侵,这个阶段结束以后,就是,这个就是新兴的,西方工业文明工业世界对传统的农耕世界的大入侵和文化融合。那么这个融合就是从18世纪开始,近200多年来的全球的西方化、殖民化浪潮,那么这个西方化、殖民化浪潮的结果,使得世界上所有的非西方世界,非基督教世界一部分沦为西方的殖民地和半殖民地,或者说从某种意义上,从19世纪末全部都沦为西方的殖民地和半殖民地。

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