美高梅棋牌游戏官网网站 历史千年 美高梅棋牌游戏官网网站”日出处天子致书日没处天子”?隋倭交流的最大障碍,正在于此

美高梅棋牌游戏官网网站”日出处天子致书日没处天子”?隋倭交流的最大障碍,正在于此



2012年4月13日,南开大学历史学院院长杨栋梁教授应邀在首都师范大学历史学院作题为“古代中日关系的验证与思考”的学术讲座。
杨教授将汉以来至第一次鸦片战争之前,古代中日关系的漫长历史,分为五个时期作了系统梳理,讲述了不同时期中日关系的特点与演变。杨教授着重揭示和强调了教科书对中日关系描写之外的历史真相。比如,隋唐时期中日交往频繁,两国友好关系达到历史高峰,但这一时期中日关系还存在另一个“侧面”,即日本对两国“对等”关系的追求。有隋以来,日本自称“日出之国”,不在接受“倭国”的称呼和中国皇帝的册封,在至隋炀帝的国书中自称“日出处天子”和“东天皇”,而将隋炀帝称为对等的“日没处天子”和“西皇帝”,唐初又发生了“争礼事件”和“争位事件”,663年,两国“白江口战役”后,中日关系才出现了长期友好、和平相处的局面。
杨教授指出,利益是国家间关系的本质,中日古代关系也不能脱离这一法则,古代日本对华政策经历了主动朝贡受封、主动朝贡请封、要求关系对等乃至自称一统断绝两国邦交的演变过程。两国关系不能简单地以“友好”、“对立”或者“平淡”来进行概括。杨教授这种宏大的历史视野,以及对中日关系的条分缕析,给了同学们极大的启发,使大家对古代中日关系有了更直观、更准确的认识。

来源:东北师范大学历史文化学院(

隋朝结束了中国将近三百年的动乱历史,仅仅从这一点上来说,这一朝代对于中国的影响就不可估量,而在隋朝开始崛起之后,中原地区大一统的势潮再不可组织,针对这一趋势,东南亚各国都不得不采取更为积极的对中态度,而曾经孤悬于海外,一直与中国相隔绝的日本同样如此。

美高梅棋牌游戏官网网站 1

推古朝八年,也就是公元600年,在日本圣德太子的要求下,推古女皇以小野妹子为使臣朝见隋朝天子。这一历史事件本应该来看中日交往的又一次序幕,然而事实上,这一次隋倭之间的交流却充满了波折和阻碍。今天我们就以当时倭国所递交的国书为据,探寻隋代中日交往阻碍的根源。

2014年2月13日,南开大学历史学院院长、教育部世界近现代史研究中心主任杨栋梁教授在东北师范大学历史文化学院作了“中日关系的历史转折与日本研究的课题”的学术报告。
杨教授从两千年中日古代关系的复杂性入手,指出,中国和日本自汉代接触以来至今,两国关系错综复杂,无法用“友好”、“对立”或者其他定性词句一言以蔽之。文明发展程度及实力对比是制约国家间关系的基础,维护和增进国家利益是国家间关系的本质,但国家统治者的政治判断和政策选择往往决定了事物并非一定按照直线发展。在古代中日关系的政策选择上,两国统治者都有过“误判”并在遭受挫折后进行了“纠错”。然而,近代以来,由于中国实力的衰落和日本明治维新的成功,中日两国呈现出不对等的发展局面,日本连续发动的侵华战争,改变了东亚地区的格局。同时,日本民族的特性与对战争责任问题缺乏反省的态度,使中日之间隔阂日深,而两国的领土争端,还进一步加深了这一隔阂。杨教授强调指出,深入而连续地研究中日关系史,对于中国正确处理当下两国纠纷,具有十分重要的镜鉴意义。近年来,钓鱼岛和靖国神社问题,使中日关系降至冰点。为了维护中国发展稳定的大局,在处理中日关系时,要理性地选择有效的应对策略和途径,积极开展各项对日工作。在这一前提下,中国学者对日本问题的钻研和思考,不但有学术价值,还具有现实意义。

美高梅棋牌游戏官网网站 2

一、被误会的倭国国书

许多关于隋朝历史的文章,往往会将这次中日交流的失败,归咎于日本的狂妄自大,这在倭国所递交的国书中有所体现,这封国书的开头写着:”日出处天子致书日没处天子“。

如果从字面意思上看,这时的推古女皇似乎是在以日出自况,而又以日落之国贬损中国。这样的词汇自然让隋文帝感到不满,事实上,这样的情绪在当时正是隋朝臣民最主流的观点,在东汉三国时期曾经派遣使臣向曹魏称臣的倭国,似乎的确没有丝毫理由用这种倨傲的态度来面对中原之主。

美高梅棋牌游戏官网网站 3

然而值得玩味的事情在此时发生了,隋文帝对于这种带有侮辱性质的提法并未加以置喙,相反,出于对于倭国国情的好奇,这位隋朝开国皇帝反复询问了使臣倭国当地的风俗。“上令所司访其风俗。使者言倭王以天为兄,
以日为弟, 天未明时出听政, 跏趺坐, 日出便停理务, 云委我弟。”

在听到倭国”以天为兄,
以日为弟
“的做法时,先前并未有所表示的隋文帝,反而训斥其“此太无义理。”

从这一点上来看,隋文帝之所以没有对倭国国王也就是推古女皇前面那番看似不恭敬的言论表达出不满,并非是其本人的宽宏大量或者处于对于荒蛮小国的包容。真正的原因是,所谓的日出和日落之国,本身并不重要,相反,在国书中最为重要的是其对于隋文帝“西方天子”的称呼。

美高梅棋牌游戏官网网站 4

此时的隋朝与倭国,都在经历着佛教大兴的历史时刻,隋文帝在晚年定下来了尊佛抑儒的国策。其本人更是一位浸淫佛学二十载的居士,史书记载,这位开国之君在隋朝建立之后的二十年里,”每日登殿,
坐列七僧, 转经问法,
乃至大渐
“。而倭国更是因为百济佛学的东传,迎来了佛学的大兴,甚至可以说,其国内朝堂上苏我氏与物部氏的政治倾轧,也是以佛教的兴废作为主线的。

而致力于推古朝改革的圣德太子,同样也将佛学思想融入其创立的”宪法十七条”中,虽然在这一时期,日本儒学同样开始兴盛,但佛教却因为融合于当地的神道教当中,反而后发先至成为日本无可争议的国教。

在这种情况下,日本推古天皇与圣德太子亲自斟酌商议的国书,自然不会是为了激怒隋朝而写下的。所谓日没处天子,实际上是以西方代指隋朝,只不过随着文化语境的变化,如今的人们反而将这种尊崇之语视为讽刺。

美高梅棋牌游戏官网网站 5

事实上,从之后的隋倭交流中,我们也可以清晰的看出推古女皇对于隋朝的尊崇之意。在《隋书》卷八十一中,除了记载之前关于隋文帝的申斥以外,还记录了隋使裴世清在倭国与推古天皇的交谈,后者曾说“我闻海西有大隋,
礼义之国, 故遣朝贡。我夷人, 僻在海隅, 不闻礼义, 是以稽留境内,
不即相见。今故清道饰馆, 以待大使, 冀闻大国惟新之化”

从这些言论中我们可以看出,遣使朝贡隋朝的推古女皇并没有任何轻视隋朝之意,相反,从其自称”夷人“及”僻在海隅“等说法我们可以看出,倭国对于隋朝有着一定的钦慕之意。

那么,当时的倭国,究竟为何要遣使朝贡隋朝,并且是以如此谦恭的态度呢?要知道,仅仅是在不到百年之后,日本对于朝鲜一地的渴求让他们不顾唐朝的反对,加入到百济和高句丽灭亡新罗的战局之中,中日白村江海战就是在这种局面下爆发的。

二、倭国遣使朝贡的真正原因

美高梅棋牌游戏官网网站 6

事实上,隋朝与日本的交往,并非是在其建立之初就开始进行的。推古朝八年,这一时间点同样也是隋朝建立的第二十个年头。从这一点上来看,日本与隋朝其实早在遣使朝贡之前就已经做了二十年的”邻居”。

因此,在这种情况下,我们很难用新朝初立,因此邦国来朝进行解释。真正促使倭国遣使朝贡的原因,其实同样与朝鲜有关。

这里我们所说的朝鲜,是朝鲜半岛。在南北朝时期,由于中原板荡,中国对于周边国家的影响力也大大减弱,然而即使是这样,周边国家对于中国这样一个曾经的统一政权依旧充满了恐惧和忌惮。

美高梅棋牌游戏官网网站 7

为此,一些势力并不希望中原得以统一,比如高句丽,就曾经在五胡十六国时期侵占辽西,并以军械资助当地军阀割据一地。正因如此,在北周存续期间,其与北周曾经发生了多次恶战。从这一点上来看,在这之后诞生的隋唐两朝,虽然国姓并不相同,但是在其政治基因的影响下,对于高句丽这样一个地方政权一直采取着积极的进攻手段,并非没有原因。

在隋朝,除了最终导致隋朝灭亡的隋炀帝三征高句丽事件外,隋文帝这位向来注重与民休息的君主,同样曾经征讨高句丽。

而这样的军事动作下,对于朝鲜半岛的局势产生了连锁发应。这一次征讨发生于公元598年,也就是开皇十八年,而就在两年之后倭国使者就造访隋朝。

这其实也与倭国的朝鲜政策有关,在连时间都无法真正考证的日本上古时期,曾经有神功皇后征讨三韩的传说。所谓的三韩,并非是隋代盘踞于朝鲜半岛的高句丽、百济、新罗三国,而是马韩、辰韩、弁韩三个弱小的当地部落。而这样的传说之所以存在自然有着现实的根据。

从史料记载上看,此时倭国虽然仍然只是一个日本岛屿上的小国,但是倭国却依旧征服和占据了朝鲜半岛上一个名叫加耶的政权。

美高梅棋牌游戏官网网站 8

然而,随着朝鲜半岛上局势的变化,曾经臣服于百济的新罗,反而在这一时期倒向了高句丽,并偷袭加罗、任那两城邦。这在《通典》中关于新罗的段落也有所记载”因袭加罗、任那诸国,
灭之
“。

这样的事件对于倭国造成了致命的冲击,失去这两座城邦的支持,倭国的军事和经济实力进一步衰退,因此,在这之后倭国曾经多次试图夺回这两地的控制权,却均未能成行。而到了隋朝建立之后,随着隋王朝插手朝鲜半岛局势的举措,倭国对于收复加罗、任那的期望,更是直接落空。

美高梅棋牌游戏官网网站 9

事实上,倭国或者说日本对于朝鲜半岛的染指几乎是中日交流过程中最底层的逻辑回路,隋唐时期的新罗问题如此,明代的朝鲜壬辰之乱如此,而到了近代,爆发于甲午年间的中日海战同样如此,从这一点上来看,朝鲜、日本、中国三者之间的地缘格局问题,几乎是纠缠于三股势力存续期间的生死难题。

三、从隋朝的应对看两国交流的矛盾来源

事实上,在前文所说的国书问题,依旧是隋朝与倭国交往的最大障碍。深谙佛教教义与典故的隋文帝和隋炀帝,对于倭国国书中”日出处与日没处“之说其实并未有太多责难。然而,在两国通使的过程中,却依旧有一道红线阻碍了更进一步的交往。

那就是身份对等问题,在如今的现代人看来,各国地位平等的说法即使并不能真正被人们所遵从,然而却依旧是一种”政治正确”,然而在古代东南亚地区,一家独大才是最常见的外交逻辑,在国力并不对等的时刻,试图平等交流几乎是不可能之事。

尤其是在古代中国,就更是如此。这并非中原地区国家的蛮横无理,相反,这种等级和身份的严格规定,是历代帝王基于礼制所形成的行为习惯。尤其是对于”天子”这样的说法,历代皇帝都无比重视,事实上,即使是在中原文明处于绝对劣势的时期,如石敬瑭一般将天子冠冕置于尘埃的儿皇帝依旧不多。

美高梅棋牌游戏官网网站 10

比如隋朝初年,在中原国力未张之时,隋朝与突厥的文书交往中,依旧以天子自居,而对于正值巅峰时期的突厥首领,也仅仅称之为“大突厥伊利俱卢设莫何沙钵略可汗”。可以说,这种基于等级观念而形成的称呼规则,被中原王朝一直继承和发扬着。

正是因为这样的原因,在隋代的隋倭交流中,隋文帝和隋炀帝曾经屡次斥责倭国”无理”,在隋朝统治者眼中,倭国国王自称天子,即使是将自己尊奉为西方天子,依旧是一种僭越。出于这样的考虑,在隋代对倭国的文书中,对于其天皇的称呼一直以”倭王“代之,而处于实际利益的考虑,倭国也不得不接受这种在他们看来充满了屈辱的称呼。

不过值得注意的是,这样的称呼自始至终都令倭国或者说日本感到屈辱不堪,为此,从隋朝开始,日本也曾经通过混淆天皇年号与名称的做法,诓骗中原使者保留其文书中的天皇称呼,这也是为何像”多利思比孤””王明乐美御德”这样奇怪的名号得以出现在中日两国国书中的原因。

美高梅棋牌游戏官网网站 11

从这一点我们也可以看到,日本与中原的邦交关系并非国人所熟知的宗藩关系,相比之下,自有明一朝开始就以”事大至诚”作为对明国策的朝鲜就显得更加恭敬。不过我们也必须注意,这种迥异的对中关系,其实也是两国不同政治局势的体现,相比于长期处于外部战争威胁中朝鲜,日本的岛国格局使得它并未遭受过太多的灭国危机,即使是在中日白村江海战以日本战败作为结束后,日本也未曾因为对唐宣战而遭遇唐朝的打击与报复,在这种情况下,相较于朝鲜,其联系中原王朝解决自身危机的需求就显得不是那么迫切,这对于其对中关系的选择上也造成了一定的影响。

美高梅棋牌游戏官网网站 12

四、结语

事实上,从之后的事态发展来看,日本在隋唐两朝均没有对于中原的染指之心,与之相对应的,是他们试图通过种种外交手段缓和与中原王朝的关系,继而加大对朝鲜半岛影响的种种尝试。这种并无本质矛盾的地缘格局致使中日关系本应在隋朝初年起就有所发展,然而由于隋朝对于事关国体的称呼问题无比坚持,这样的背景下注定了这种交流在一开始就充满了阻碍。

然而我们同样不应因此对于隋代两位皇帝进行指摘,事实上,以当时的历史条件来看,海外邦国对于隋朝最重要的作用同样在于承认臣属身份的政治意义。而倭国并不恭顺的态度和政治抉择,同样意味着其并非真正合适的同盟人选。从这一点上来看,隋代隋倭两国邦交并未进一步发展,其实是两国基于政治得失考虑之后所做出的理智的决定。在这样的决定中,既没有对错,也没有是非,只是两国交往中一种最为直接和实际的考量。

2、《唐平百济前后的东亚国际形势》

3、《唐朝对高句丽政策的形成与嬗变》

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图