美高梅棋牌游戏官网网站 美高梅棋牌游戏官网网站 德国诗人:格奥尔格·毕希纳传奇的一生

德国诗人:格奥尔格·毕希纳传奇的一生

格奥尔格·毕希纳(1813~1837)。德国剧作家。1813年10月17日生于达姆施塔特附近的戈德劳一医生家庭,1837年2月19日卒于苏黎士。1831~1833年在施特拉斯堡攻读医学,参加当地民主运动,接触圣西门空想社会主义学说。1834年在达姆施塔特和吉森建立祕密革命组织”人权协会”,祕密发行政治小册子《黑森信使》,被称为《共产党宣言》之前19世纪最革命的文献。该文采用阶级分析和统计学方法,指出黑森不存在工业无产阶级,农民是革命主力,提出”给茅屋以和平,给王宫以战争”的口号。由于有人告密被通缉。1835年被迫逃往施特拉斯堡,后转往瑞士,任苏黎世大学讲师。主要剧作有描写法国大革命的《丹东之死》、讽刺喜剧《莱翁采和莱娜》、悲剧《沃伊采克》和中篇小说《棱茨》。

摘 要: 斯特凡·格奥尔格是 19 世纪末 20 世纪初德国诗坛上以“为艺术而艺术”
着称的着名诗人, 他还以格奥尔格圈子闻名于世,以诗孜孜教育弟子们;
诗人之为师者、
以诗言教是他的追求,这集中呈现在他早期创作的一组赞歌里。之后他写作的大量给圈子成员的诗,越来越偏向于教谕。格奥尔格的创作让人体会到了融合艺术的美与艺术的社会责任的艰难。

美高梅棋牌游戏官网网站,德国最重要的古典作家

德国诗人。生于宾根附近的比德斯海姆,父亲是酒商。他曾在柏林大学攻读哲学、文学和艺术史,并多次到欧洲旅行。结识了马拉梅、魏尔兰、纪德和罗丹等。1892年创办文艺刊物《艺术之页》。1900年起在柏林、慕尼黑、海得尔堡等地过著脱离现实的生活。他不愿与法西斯合流,1933年去瑞士,同年在洛迦诺附近的米努西奥逝世。

关键词: 斯特凡·格奥尔格; 德国文学; 诗人-师者; 以诗言教

纵使拥有一双洞悉一切的“慧眼”,格奥尔格·毕希纳生前大概也没能预见到,自己的作品会在死后几十年被重新“发现”,受到那么多读者的推崇,并随着时间的流逝,声誉日隆。这位与亨利希·海涅同时代的德国作家,去世时不到24岁,全部作品放在一起不过30万字,却凭借短暂一生所迸发出来的创作才华,被认为是德国最重要的古典作家以及德国现代文学的先行者。且不说其剧作赢得了豪普特曼和布莱希特这两位德国现代最重要的剧作家大力赞赏,以其名字命名的文学奖项——毕希纳文学奖,作为德语文学的最高奖项,自创立以来更是云集了包括海因里希·伯尔、埃利亚斯·卡内蒂、君特·格拉斯、艾尔弗丽德·耶利内克等诺奖得主在内的众多世界级作家。

思想

诗人_师者与格奥尔格的诗教观_以格奥尔格的两首赞歌分析为中心_杨宏芹.pdf

自20世纪初,作品被文学界发现伊始,毕希纳的影响就已经超出了德国。他的戏剧同时在前苏联和西方广泛巡演,并出乎意料地获双方的高度赞赏。在中国,精通德语的诗人冯至,很早就曾发出这样的赞叹:“毕希纳是一位稀有的奇才!”然而直到1979年,傅惟慈翻译出版了毕希纳的重要剧作《丹东之死》,人们才第一次接触到他的完整作品,遗憾的是,1986年印行的《毕希纳文集》,发行量只有2200册。

格奥尔格是德国19世纪末20世纪初、文学潮流的主要代表。他反对1890年前后在德国兴起的自然主义,把法国的象征主义奉为创作的榜样。他的作品主要是诗歌,诗集有《颂歌》、《朝圣》、《阿尔加巴尔》、《心灵之年》、《第七枚戒指》、《新的帝国》等。他的诗追求形式美,他以为这是艺术真正价值之所在。他的诗有反理性反人道的倾向。这种唯美主义和反理性主义的艺术主张和思想倾向,曾得到相当一部分人的赞赏,因而在他周围形成了一个文学集团,文学史上称之为”格奥尔格派”,它的宗旨是通过创造严格的诗的美来振兴德国的文明。这个集团有作家沃尔夫斯凯尔、海泽勒和文学评论家贡多尔夫、沃尔特斯等。霍夫曼斯塔尔也曾一度与他们接近。格奥尔格在政治上虽没有同德国法西斯同流合污,但法西斯的宣传机构仍然利用他的思想为第三帝国服务。

尽管如此,毕希纳的作品还是在中国的知识精英界中引起了强烈反响。德语研究学者、哲学家刘小枫在其所著《沉重的肉身》一书中,专章推介毕希纳,称其为“现代思想侦探的前驱之一”。之后,因了新德国电影运动的主将赫尔措格对毕希纳的无比崇敬,贝尔格根据其作品改编的先锋音乐《沃齐克》的广泛传播,更是激发了众多中国读者探究毕希纳作品的热情。近期,人民文学出版社推出《毕希纳全集》,总算实现了毕希纳迷们一睹“前驱者”风采的夙愿。

传奇一生

1813年10月17日,毕希纳生于德国达姆施塔特附近的戈德劳一个医生家庭。1831至1833年在斯特拉斯堡学医期间,参加当地民主运动,接触圣西门空想社会主义学说。1834年他在达姆施塔特和吉森建立秘密革命组织“人权协会”,秘密发行政治小册子《黑森快报》,在这篇被称为《共产党宣言》之前19世纪“最革命”的文献里,毕希纳采用阶级分析和统计学方法,指出黑森不存在工业无产阶级,农民是革命主力,提出“给茅屋以和平,给王宫以战争”的口号。由于有人告密,毕希纳在吉森的寓所遭到搜查,他被迫离开吉森前往达姆施塔特,重建“人权协会”,并写出剧本《丹东之死》(1835)。此后,毕希纳被迫逃亡,先到斯特拉斯堡继续学医。1836年迁居瑞士的苏黎世,取得哲学博士学位,后在苏黎世大学任讲师。其间创作了讽刺喜剧《莱翁采和莱娜》(1836)、悲剧《沃伊采克》(1835~1836)的片断以及中篇小说《棱茨》(1839),还翻译了雨果的两部剧本《玛丽·杜铎尔》和《吕克莱斯·波尔吉》。1837年2月19日因患伤寒病逝于苏黎世。

学习时代

革命和政治诉求贯彻创作

格奥尔格儿童时代就表现出非常强的社交能力,例如:他能在和同伴的游玩中说服小伙伴让他一直做国王,其他人作臣仆,而不是按常规,轮流坐庄。格奥尔格的中学时代(1882-1888)在位于达姆施塔特的、具有严格人文主义传统的路德维希-格奥尔格-文理中学度过。他后来的挚友克莱因(Karl
August Klein,186?-1952)、7)沃尔夫斯凯(Karl
Wolfskehl,1869-1948)、贡多尔夫(Friedrich
Gundolf,1880-1931)等人也在该校其他年级。格奥尔格对按部就班的学习兴趣不大,成绩平平,惟独对语言学习情有独钟。他积极参加各种语言课程,并开始阅读当时的世界名著原文。他还和朋友创办了一份”排斥宗教和政治内容”的校园刊物《玫瑰和飞薕》(Rosen
und Disteln,1887)。

如其生平所展示的那样,革命和政治诉求在毕希纳的创作中一以贯之。对他来说,文学创作只不过是把他的政治追求用另一种文字手段表现出来而已。他用五个星期时间完成的《丹东之死》被看作表现主义之前的表现主义作品。这部历史剧,在德国文学史上第一次征服了法国资产阶级大革命这样一个重大历史题材,对那场革命、尤其是对雅各宾党人的恐怖专政进行了深刻的反思;《雷昂采与蕾娜》运用浪漫主义的艺术手法,嘲讽了德国封建割据时期统治阶级的腐朽及其生活的空虚和无聊,赞颂了普通人的机智和聪明;未竟之作《沃伊采克》,作为一部社会命运悲剧,取材于1821年发生在莱比锡的一起杀人案件。在这出戏剧中,毕希纳塑造了德国戏剧中第一个无产者艺术形象;而被认定为德语中篇小说代表作品的《棱茨》,则截取了德国“狂飙突进”运动时期的诗人棱茨的生活片断,刻画了一位激进的、内心痛苦的诗人形象。尤值一提的是,除了《黑森快报》之外,毕希纳生前只发表过《丹东之死》,其余作品都是在他逝世十几年乃至几十年后才发表的。在十九世纪后半叶,毕希纳几乎一直默默无闻。

1888年,中学毕业的格奥尔格开始漫游欧洲。他先在伦敦呆了半年,受到那里盛行的世界主义思想的影响。当年冬天,他在瑞士。次年早春,他到了义大利北部。5月,他终于到达人生最重要的一站–巴黎。到巴黎之前,他虽然已开始写诗,也有过自个的思考和观察,但一直未能找到属于自个的艺术道路。经朋友引荐,他结识了法国象征主义大师马拉美和魏尔伦,后来还拜见过罗丹。此外,他还到过荷兰和比利时,认识了荷兰诗人费尔维(Albert
Verwey,1865-1937)。回国后,格奥尔格起初在柏林上大学(1889-1891),主修哲学、日耳曼学和法国学。此间,他与克莱因交好,从此有了一位长期而忠实的朋友。

即使放置在世界文学的范围内,毕希纳都称得上是一个非常奇特的文学现象。他一生中短暂的三五年时间,却写出了不朽的作品。他没有刻意追求文学成就,后世却对其给予了崇高的评价。而面对他为数不多的作品,我们与其说是他激情的文笔穿越时空,触动了现代读者的心弦,不如说是他尖锐的思想侦探能力和深沉的关于民主和自由等问题的思考,深深震撼了现代的人们,让我们不得不慨叹他先知般的预见能力。更难能可贵的是,毕希纳的所有作品都服从于革命和政治表达的需要,却没有因为政治失去其璀璨夺目的文学光芒。因此,恰如有学者所言:格奥尔格·毕希纳仍然是十九世纪最令人不安的,因此也是最现实的德国经典作家。他提出的社会和美学问题视野宽广,一直延伸到我们的时代。即使从最迥然不同的视角来看,这些作品也被看做并评价为非常多层次、非常深入人心的,他匆匆地走在每一个时代、也包括我们的时代前面……

爱情经历

诺贝尔奖风向标——毕希纳文学奖

格奥尔格一生爱过的唯一一个女人,大概是他1892年在宾根认识的伊达·科布伦茨(Ida
Coblenz,1870-1942)。格奥尔格把她唤作”伊丝”,并为她写过一些诗。这个女子妩媚迷人、精神饱满,一度是他期望的”世界”。后来,”伊丝”先是嫁做商人妇,遭受一段不幸的婚姻之后,改嫁自然主义作家戴默尔(Richard
Dehmel,
1863-1920)。由于厌恶戴默尔,1896年起,格奥尔格中止了与科布伦茨的联络。

德国境内有各式各样的文学奖,这对文学创作有非常大的促进作用。其中,素有“诺贝尔奖风向标”之称的毕希纳奖,今天已成为德国的最高文学奖项,一旦某位作家入选,也就意味着他已进入经典作家的行列。

大学中辍的格奥尔格从未寻求也不曾担任过任何藉以谋生的社会职位。他既无家室,也无房产,终生过著无拘无束的漫游和寄宿生活,处于一种精神上的”游牧状态”。可以说,不管在艺术和生活上,他都达到了千百年来无数艺术家梦寐以求的那种自由、自治的生活。就此而言,格奥尔格无疑是一个真正意义上的特立独行的人,一个与现实生活可以说完全”绝缘”的人。但他又绝非那类比比皆是的怀才不遇、愤世嫉俗、离群索居的诗人。对于格奥尔格,那种”独行独唱独嗟哦”的诗人生活是不可想象的–他最需要、也最不缺少的就是朋友,包括他的崇拜者、追随者和学生。就是这些人组成了格奥尔格的”朋友圈”(Frendes-Kreis),史称”格奥尔格圈”(George-Kreis)。

毕希纳奖于1923年8月11日由黑森州政府与达姆施塔特市共同设立。奖项以19世纪剧作家格奥尔格·毕希纳命名,最初的奖励对象是“为德国文化做出重要贡献的德语作家、诗人、艺术家、演员以及歌手”。

本来,所谓”格奥尔格圈”,简言之就是他的朋友圈,是他的精神赖认为生的”小社会”,是由络绎不绝的朋友、崇拜者、追随者和学生们自愿以他为核心组成的不止一个的”圈子”。这些圈子带来的种种问题和危机也与他相伴一生。事实上,要理解格奥尔格中学毕业以后的生活和创作,就不大概也不应当不讲格奥尔格圈,因为它对格奥尔格的生活和创作的具有决定性意义,以至于格奥尔格的生活和作品之间那种”不可拆解的交织与融合”关系在德国文学史上”几乎是绝无仅有的”。

在1933年至1944年纳粹政权统治德国期间,该奖项被迫中断。1945年才恢复颁奖。

大约在格奥尔格漫游欧洲之后,格奥尔格圈就开始形成。起初的一批朋友大都是他的同龄人,是清一色的世界主义者,具有强烈的欧洲意识。在年岁上,格奥尔格圈内的人主要包括三代:他的同龄人,他的下一辈和第三代。在时间上,格奥尔格圈的存在时间大致从1891到1933年。在数量上,格奥尔格圈的核心成员、外围成员,加上一些与格奥尔格有特殊关系的人,前前后后总共不下百人。从职业和身份上看,其主要成员大都是诗人、作家、学者、教授、艺术家。从国籍上看,他们主要来自德国、奥地利、荷兰、波兰、比利时。这些成员在格奥尔格圈内的时间或长或短,有少数人与格奥尔格保持着终生友谊,只有极少数属于核心成员,也有一些成员后来模仿格奥尔格建立了自个的圈子。

1949年,在歌德诞辰二百周年时,德国在法兰克福(美茵河畔)宣布成立“德国语言文学科学院”,院址定在毕希纳的故乡达姆施塔特市。

从1951年起,“毕希纳奖”改为纯文学奖,每年由德国语言文学科学院授予国内外对德语文学卓有贡献的作家。因此毕希纳奖成了德语国家的最高、最令人渴慕的文学奖。

在1958年最终定稿的颁奖章程中,毕希纳奖被定义为“颁发给用德语写作并表现突出的作家和诗人,获奖者本人要对现今德语文学界的发展起到巨大的推动作用”的文学奖项。现在,毕希纳奖的奖金已经高达4万欧元,黑森州政府和达姆施塔特市政府各承担毕希纳奖的一半的组织费用。每年,德国语言文学院都会在其所在地达姆施塔特举行颁奖仪式。

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