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东汉末年,随着地主田庄经济的发展,形成了一批豪族大姓。他们不仅拥有大量的土地和众多的依附农民,而且拥有私家武装;他们与地方军阀互相勾结、利用,壮大了地方军事力量,加速了割据势力的发展;他们中有的是社会知识阶层的代表人物,有着显赫的社会地位和声望。这种情况,在东汉末年的襄阳,也表现得异常明显。

读《三国演义》,当然看不出诸葛亮与刘表有什么关系,仅借徐庶之口说,诸葛亮的父亲死得早,他跟着叔叔诸葛玄。诸葛玄“与荆州刘景升有旧,因往依之,遂家于襄阳”。既然当时诸葛亮已有“卧龙”之称,而刘表又是他叔叔的旧友,何以不请他出山相助呢?刘表之容不得能人,于此可见。

建安十二年,客居荆州的刘备枉屈盛情,三顾诸葛亮于隆中草庐,从而引出一段求贤请贤的千古佳话来。转战沙场二十余载的47岁老将刘备缘何冒严寒踏远途,屈尊三顾于年仅27岁的青年诸葛亮?且虚心地自称“智术短浅”,问诸葛亮“计将安出”?仅仅是因为诸葛亮乃“逸群之才,英霸之器”吗?事情当然没有这么简单,这还因为诸葛亮是荆襄深有影响,有巨大实力的人物。南征北战而屡屡败逃始终寄人篱下的刘备深知,欲想在荆州站稳脚根,就得寻求与当地势力的联合,而诸葛亮在荆州则是一个风云人物。一般人多认为诸葛亮隐居隆中,“躬耕陇亩,不求闻达于诸侯”,为过着隐居生活的一个“布衣”。事实上并非如此,我们仅从他在襄阳复杂而多层次的姻亲关系即可略见一斑。

《太平御览》卷157《州郡部三·里》录《荆州记》曰:岘山南至宜城百余里,旧说其间雕墙崇峻,汉灵帝末,其中有卿、士、刺史、二千石数十人,朱辕骈耀,华盖接阴,同会于太山庙下。荆州刺史行海部见之,雅叹其盛,敕县号为冠盖里。

诸葛亮与刘表的这层关系,是见诸《三国志·诸葛亮传》的。但他与刘表还有一层更密切的关系,《三国志》和裴松之注都没有记载,东晋习凿齿在《襄阳耆旧记》中说,汉末,蔡姓最盛,蔡讽的姐姐嫁给太尉张温,长女嫁给黄承彦,小女为刘表的继妻,蔡瑁是她们的弟弟。黄承彦是诸葛亮的岳父,刘表的继妻就是《三国演义》中处处与刘备作对的蔡夫人,也就是诸葛亮岳母的妹妹。

首先,我们来看看在荆州有着势力的各派人物,早在东汉时期,襄阳即是一个经济繁荣,世族豪强集中之地。刘表任荆州牧时,在襄阳豪强蔡氏家族和南郡中卢蒯氏家族的支持下,将荆州州治由武陵郡汉寿迁至襄阳,这样此地的豪族势力也就更为强盛了。襄阳一带较强的豪族主要有蔡、蒯、庞、黄、马、习等家,蔡家的蔡瑁;蒯家的蒯越、蒯良、蒯祺;庞家的庞德公、庞统、庞心民;黄家的黄承彦;马家的马良、马谡;习家的习珍、习祯等为各家的代表人物。刘表进驻荆州,并在襄阳打开局面均是靠着蔡、蒯两家的势力。因而蔡瑁、蒯越等均在刘表政权里担任着要职,是当时的得势者。《襄阳耆旧记》载曰:“瑁家在蔡州上,屋宇甚好,四墙皆以青石结角,婢妾数百人,别业四、五十处。”又“汉未诸蔡最盛,……刘表时为江夏、南郡、竟陵太守,镇南大将军军师。”“深中足智,魁杰有雄姿”的蒯越,与蔡瑁、蒯良一起“佐刘表平定境内,表得以强大”。因此,刘表为荆州最高军政长官,蔡瑁为荆州第二号人物,蒯越为刘表谋主,是刘表政权的两大支柱。庞家、黄家、马家、习家等相对来说则较为冷淡,与之保持着一定的距离,形成了在野的势力集团。这是因为刘表“外宽内忌,好谋无决,有才而不能用,闻善而不能纳”,在东汉未年群雄割据、混战不休的背景之下,刘表坐保江汉而胸无四方之志,“无霸王之才,非拨乱之主”,因而这些豪族之有识之士均不与之合作。黄承彦与刘表、蔡瑁为至亲,但未在刘表政权中供职;庞德公也是如此。《后汉书•逸民列传》载:“荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之”,仍旧请不动,刘表只得叹息而去。

《襄阳耆旧记》也载此事,曰:汉末,尝有四郡守、七都尉、二卿、两侍中、一黄门侍郎、三尚书、六刺史,朱轩高盖会山下,因名冠盖山,里曰冠盖里。

《三国志·刘表传》说,刘表及妻爱少子刘琮,欲以为接班人,又有蔡瑁、张允为之支党,就外派长子刘琦为江夏太守。《三国演义》中刘表对刘备说,刘琮是后妻蔡氏所生,是不确的。刘琦、刘琮都是刘表前妻所生,蔡氏袒护刘琮,劝刘表废长立幼,是因为刘琮的妻子是蔡氏的侄女。蔡氏的这个侄女是否蔡瑁之子,不得而知。曹丕《典论》说:“蔡氏称美于内,瑁、允叹德于外,表日然之,而琦日疏矣。”于是就有《演义》中“荆州城公子三问计”的故事,这也是见诸《三国志·诸葛亮传》的:“亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。”后来刘琦把诸葛亮带到楼上,去掉梯子,恳求道:“今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言未?”诸葛亮这才说:“君不见申生在内而危,重耳在外而安乎?”暗示刘琦离开襄阳。

这一在野的势力集团,有着很大的声势,他们交相赞誉,控制着当时的荆州舆论界;他们聚会于这一集团的代表人物庞德公之鹿门,研讨经史,探究学问,分析形势,议论时政,抒发各自志向,因而带有浓厚的政治和组织色彩,他们在等待有利时机,以与其它势力集团联合,寻求政治出路。

以上记载,说明了襄阳县城以南至宜城之间,在汉末是官僚地主、社会上层集团的集中地。仅据现有史料,这一带有名有姓的豪强世家、名门大姓就有蔡氏、蒯氏、习氏、庞氏、杨氏以及马氏、向氏等。

蔡氏和蔡瑁是诸葛亮岳母的妹妹和弟弟,刘琦担心他们会加害自己,却去向诸葛亮求计,这不是很傻的举动吗?裴松之注《三国志》引过《襄阳耆旧记》,却没有引这一条,难道裴松之认为这一条的记载靠不住?

诸葛亮与荆州这两股势力的上层人物均有着或远或近、或多或少的姻亲关系。诸葛亮娶“阿承丑女”的故事已是家喻户晓。据《襄阳记》记载:“黄承彦者,高爽开朗,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:‘闻君择妇,身有丑女,蘸头黑色,而才堪相配。’孔明许,即载送之。”沔南名士黄承彦为诸葛亮的岳父。同书另载:“汉未诸蔡最盛,蔡讽姊适太尉张温,长女黄承彦妻,小女刘景升后妇,瑁之姊也。”由此可知,诸葛亮的岳母和刘表的后妻是同胞姊妹,加上诸葛亮与刘表有着故旧关系,后刘表之子刘琮又娶了蔡氏的侄女,因而是亲上加亲。另诸葛亮的大姐夫正是蒯家的蒯祺。据《襄阳府志》卷23载:“旧志晋代人物习嘏之前,尚有蒯钦,称钦从其祖祺,妇为诸葛亮孔明大姊。

汉末献帝兴平元年,诸葛亮姐弟四人随同叔父诸葛玄寄居襄阳。依靠诸葛玄与荆州牧刘表的故旧关系,诸葛亮一家与襄阳的一些名门大族及社会上层人士,相继发生了联系,形成了各不相同的亲近关系,对诸葛亮在襄阳求学期间和在隆中耕读期间所度过的青少年时期成长之路及仕宦生涯,产生了程度不同的影响。
诸葛亮是蔡氏姻亲
蔡氏家族是东汉末年襄阳一带最为显赫的豪强大族。蔡瑁是这个家族的代表人物。《襄阳耆旧记·蔡瑁》条载:
瑁家在蔡洲上,屋宇甚好;四墙皆以青石结角,婢妾数百人,别业四五十处。“别业”即田庄、庄园。

诸葛亮虽与荆州统治集团的领导层有着姻亲关系,但请葛亮并来进入刘表荆州的统治圈层,他也无意于进入。因此在其叔父诸葛玄死后,他即“隐居”隆中了,不过他的“隐居”并非把自己封闭起来,而是与在野的荆襄地主集团打成了一片,并与该集团的主要人物有着一系列的姻亲关系。《襄阳耆旧志》载:“德公子字山民,亦有令名,娶诸葛亮小姊。”庞统是庞德公的侄子,诸葛亮与庞统既是志同道合的挚友,同时也是表亲。而庞统的弟弟庞林,娶了襄阳城南、“宗室富盛,世为乡豪”的习家习祯之妹。马良、马谡是兄弟,马良在写给诸葛亮的书信中称亮为“尊兄”,裴松之于此下注曰:“臣松之以为良盖与亮结为兄弟,或相与有亲,亮年长,良故呼亮为‘尊兄’耳。”

有数十处田庄,有数百名婢妾,有宫殿式的豪华住宅,蔡瑁是典型的豪强地主。关于蔡瑁家族的地址和蔡瑁的官职,《太平御览》卷69录(荆州图经》说:
襄阳县南八里,岘山东南一里,江中有蔡洲,汉长水校尉蔡瑁所居。宗族强盛,共保蔡洲。
“长水校尉”是汉代八校尉之一、秩二千石的官员。《水经,·沔水注》也有相同的记载:
沔水又东南迳蔡洲,汉长水校尉蔡瑁居之,故名蔡洲。
从《荆州图经》“宗族强盛,共保蔡洲”和(襄阳耆旧记·蔡瑁》条“宗室甚强,共保于洲上”的相同记载,可知蔡氏家族有兵力不小的私家武装。

这从刘表初任荆州刺史时,寻求蔡瑁等土着势力的支持,蔡瑁以自己的实力,帮助刘表稳定局势,平定辖区内战乱的史实,可以得到证实。《三国志,·刘表传》;注引司马彪《战略》曰:
刘表之初为荆州也,江南宗贼盛:袁术屯鲁阳,尽有南阳之众。吴人苏代领长沙太守,贝羽为华容长,各阻兵作乱。表初到,单马入宜城,而延中庐人蒯良、蒯越,襄阳人蔡瑁与谋……江南遂悉平。
刘表依靠蔡瑁等势力平息了辖区内反乱,巩固了统治,蔡瑁也就成为刘表政权的重要支柱。《襄阳耆旧记》载:
瑁,刘表时为江夏、南郡、竟陵太守,镇南大将军 军师。
荆州八郡,刘表时期先后让蔡瑁担任了三个郡的太守,而且这三个郡均在州治襄阳周围或附近,是刘表政权的根基所在。刘表与蔡瑁的关系,充分表现了汉末封建割据政权与地方豪强势力互为依托、互相利用、结成政治联盟的特点。为了巩固这种政治上的联盟,双方进一步结成姻亲。《襄阳耆旧记》载:
蔡讽姊适太尉张温,长女为黄承彦妻,小女为刘景升后妇,瑁之姊也。
蔡瑁的两个姐姐·,分别为沔南名士黄承彦妻和刘表“后妇”。而黄承彦则是诸葛亮的岳父。这样,诸葛亮便成为蔡氏姻亲。同时,诸葛亮与刘表之间,不仅因为叔父玄与其有故旧关系,而受到刘表的关照(例如将诸葛亮安置到刘表在襄阳城南举办的学业堂里学习等);而且还因为刘表是诸葛亮妻子的姨父,使关系更加亲密。诸葛亮又与刘表的儿子刘琦、刘琮是同辈人。他与刘表一家的往来应该是较多的,甚至在某一段时间交往是密切的。《三国志·诸葛亮传》载:琮,不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞,
从这段记载可以看出,刘琦如果没有对诸葛亮的经常接触和深入了解,他不会达到“深器亮”的程度;“琦每欲与亮谋自安之术”,更说明向诸葛亮求自安之术的次数很多。这些都是诸葛亮与刘表家里往来密切的事实。不过这段记载又使我们产生了两个疑问:刘琦为什么要谋自安之术?诸葛亮为什么“辄”不给刘琦出谋划策呢?
诸葛亮每次总是拒绝回答,搪塞敷衍,也是因为他有难处:刘表是他妻子的姨父,蔡夫人是他妻子的姨妈,蔡瑁是他妻子的舅父,刘琮是他的姨表兄弟。如果他为刘琦出谋划策,不仅会引起离间骨肉之类的非议,遭到刘表夫妻和蔡瑁、刘琮的不满;而且可能造成刘琦与全家人的对抗,使刘琦遭到更大的不幸。

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