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史料研究基督教的三个支派是哪三个?



史料研究,从英国历史角度解析基督教内的世系和门派

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人们经常说起“天主教”、“基督教”都傻傻分不清,不知道是什么关系?今天小编就给大家说一下,要想搞清楚它们之间的关系,要从基督教的历史开始说说。

在英国女王伊利莎白上台时,欧洲的神圣罗马帝国由哈布斯堡王朝统治,相当于周王室。1556
年,帝国的查理五世决定实行两王共治,哈布斯堡王朝正式分为奥地利分支和西班牙分支,新教登上政治舞台的基础也源于这次王朝分裂。

当历史发展到一定的程度时,不管是地区还是国家都会有一定的大运动,这是对文明的一种淘汰与进化,当然也不排除是人们的欲望所谓。因而,在这样的发展趋势下,人们的信仰宗教也会有所分化。
那么,你可知,在基督教文化中,随着历史的发展趋势,它所分化出来的三大指派是哪三个呢?随小编一起去看看吧!

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。

西班牙雄心勃勃,试图再建天主教帝国。但奥地利王储马克西米利安二世则故意扶植新教,以此对抗西班牙,新教得以在奥地利蓬勃发展,在奥地利,很少有人关心一个人是信仰天主教还是新教。在两王争霸的时候,英格兰新教异军突起。这里解释一下基督教派。

三大主流基督教派天主教东正教新教基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地,并扩及希腊及意大利。在4世纪以前基督教是受迫害的,直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它为合法宗教为止。

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基督的意思是救世主,基督教只是一个泛称,是指信仰耶稣救世主的任何宗教派别。

在380年时狄奥多西大帝宣布基督教为罗马帝国的国教。并且所有人都要信奉。1054年,基督教发生了大分裂,东部教会自称为正教,西部教会称为公教。16世纪又从天主教中分裂出新教,以及其它许多小的教派。

在某种意义上,基督教始于耶稣基督的来临。

历史上作为宗教政治机构存在的,是一个叫普世教(古希腊语:katholike)的基督教,最早出现在公元
110 年。Katholikos 的意思是:普遍,宇宙,普世,天道。公元 1054
年,普世教发生分裂,东罗马帝国的教会,称为东正教;而西罗马帝国的教会,则称罗马普世教。利玛窦来中国后,按照中国人的理解习惯称:罗马天主教。就是说,我们常说的罗马天主教,字面意思是普世教。现在经常讲的
[普世价值观] 的普世,就是普世教的教义引申而来。

天主教会,意为至一的、至圣的、至公的使徒教会,基于罗马教会的罗马礼仪以及各国家地区隶属的教区组成。确立了圣父、圣子、圣灵的三位一体等基督教主流理论和古典教派的宗教文化,主张历届大公会议内容及托马斯·阿奎纳的自然神学为官方神学及哲学体系。教会代表为耶稣首席门徒圣伯多禄后继者的历任罗马主教,通称教宗。圣座建在梵蒂冈城国。引据于耶稣对圣伯多禄的教诲:“我要把我的教会建在磐石上,阴间的门不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放”。

公元1世纪30—40年代由耶稣使徒以耶路撒冷为中心开始传教,建立初期基督教教会。

新教的字面意思是:反对罗马普世教 (Anti-Catholic, Protestantism)
的新派别。普世的马甲一穿,确实不好认。

东正教会,全称正统天主教会[OrthodoxCatholicChurch],强调“正统”的使徒教会,宗教文化保持在早期基督教。信守前7次大公会议为正统教义。继承于圣安德肋的君士坦丁堡、圣马尓古的亚历山大、圣保禄的安条克、圣雅各伯的耶路撒冷4座初代教会的牧首区,并以君士坦丁堡主教为普世牧首,荣誉领导各地独立正教会和自治正教会。普世牧首认可罗马主教为首座主教,但反对首座权。

40年代后期,向非犹太人的传教,教会相续在叙利亚、埃及、罗马、君士坦丁堡等地建立教,在思想信仰上和组织结构上逐步走向完备。

伊利莎白毕竟比玛丽年长,政治顾问也选的不错,玛丽在罗马普世教和新教的路线斗争中,没有看清政治形势,伊利莎白吸取了这一教训。在执行初期,她对两派都没有表现出明显的态度,只是采取了
[两个不能否定]
的策略,比如,她的身份是反普世教教徒,却佩戴普世教的十字徽;普世与反普世两派的冲突重点在布道,她就淡化布道仪式。

历史新教,狭义的新教。特指宗教改革开始后抗议罗马教廷及天主教会世俗化的一系列宗派。包括宗教改革激进派。现代新教,特指大觉醒运动以后产生的一系列教派,是加尔文宗的归正思想的延续。主要是复兴圣经里记载过,但遗失掉的传统。

392年基督教会被罗马帝国定位帝国国教。在继承、改造犹太宗教和古希腊罗马思想文化的基础上形成较为完备的教义神学体系。
3世纪,逐渐发展出隐修制度,建立起各类修院。

由于伊利莎白的骑墙态度,反普世派分裂,产生了改革激进派,这就是清教(Puritanism)。他们认为,保留罗马普世派成分的宗教改革,是不彻底的,号召彻底清除
罗马派成分。但当时伊利莎白羽翼未丰,为了避免激怒罗马普世派,伊利莎白清洗了改革激进派清教徒。另外,在
1559 年新的教会法中,宣布君主为国教领袖
,同时保留了罗马普世教的法衣。在执政的第二年,她宣布自己的称号为:英格兰国教最高总管
(Supreme Governor),而非最高首长 (Supreme
Head)。这样避免有人指控她篡夺耶稣救世主的权威,在圣经看来,耶稣是教会最高首长,其实也是避免激怒罗马教宗。另外,她还颁布了宗教统一法
(Act of Uniformity 1558),罢黜了 14
位罗马派的主教。伊利莎白是庶出,从宗教法的严格意义上讲,普世和反普世两派都认为她的王位继承权不合法,但是,反普世派的宗教法更宽松,所以,从执政的长远考虑,她必须选择新教。

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395年,罗马帝国分裂为东西两部。西派教会以罗马为中心形成天主教传统,东派教会以君士坦丁堡为中心,形成正教传统。

在暂时安抚了两派宗教之后,伊利莎白接下来的工作,是需要建立一支忠诚的干部队伍,以最终真正建立国教,挑战教皇,挑战海上霸主西班牙。

1054年东西两派教会正式分裂,东派自称正教。在天主教与东正教各成体系、分别发展的过程中,西罗马帝国于476年被推翻,教会随之进入漫长的中世纪基督教发展阶段。其间东正教会因东罗马帝国的衰落及其最后灭亡,逐渐分化为15个相互独立的正教会即自主教会,形成不同民族、不同地域、不同语言的多元局面。

西方天主教会在中世纪发展中经历教权与王权之争,于13世纪达到教会权力的鼎盛,形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界。天主教会为遏制伊斯兰教的影响,在夺回“圣地”的口号下,从1096至1291年近二百年时间里,先后组织“十字军东侵”,并为镇压“异端”建立宗教裁判所,残酷镇压“异端”和具有进步思想的人士及自然科学家。

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在神学理论上通过“唯名”、“唯实”论之争,以及改造利用亚里士多德哲学,确立以托马斯.阿奎那思想理论为主体的天主教正统教神学哲学体系。

随着14世纪欧洲文艺复兴运动,以及16世纪教会内部爆发的宗教改革运动,天主教又一分为二,陆续分化出脱离天主教会、被统称为新教的一些新宗派,形成旧教、新教的对立。

1517年,神学家马丁·路德在维滕贝格教堂门上贴出《九十五条论纲》,反对台彻尔销售教廷赎罪券等,由此揭开了宗教改革的序幕。他的工作引发了由数位基督徒学者和领袖所领导的更深入的运动。这些新教会被称为抗议宗。

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从此开始近代基督教的发展,其三大系派基本定型,并在世界各地广泛传播,造成全球性影响。

小编简单总结一下,基督教是一个一神论的宗教,指所有相信主耶稣基督为救世主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但是基督教在历史发展过程当中,因政治、社会、人为等诸多原因,分化为许多派别,而且还有两次重大分裂,出现了三大教派。

全世界范围当中有超过一万个基督教派,主流的派别主要有天主教、基督新教、东正教三大传统教派。

值得注意的是在中文称呼上,由于基督教新教往往简称为基督教,于是国内经常造成误解,所以学术界通常将天主教、东正教和新教统称为基督宗教,用基督教称呼新教;民间又称之为耶稣教。

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基督教是世界上信仰人口最多的宗教,有30亿以上的人信仰基督教,其中新教与天主教信徒较多,东正教教徒相对较少。

小编把他们的关系简单梳理了一下,大家对基督教和天主教的关系都明白了吧?!

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