牛顿晚年的悲剧



牛顿晚年的悲剧

揭秘牛顿为什么要研究神学

美高梅网上平台入口,看历史网 – www.seelishi.cn/2018-07-09/ 分类:军事历史/阅读:
揭秘牛顿为什么要研究神学
牛顿是1642年生人,死于1727年,也就是说牛顿享年85岁。他辉煌的一生,怎么就只有早年有成就呢?原因就是他晚年的时候研究神学,信神而非科学,以至于他晚年销声匿迹,甚至在科学领域里都犯下大错。那么牛顿为什么研究神学呢?且听

揭秘牛顿为什么要研究神学

牛顿是1642年生人,死于1727年,也就是说牛顿享年85岁。他辉煌的一生,怎么就只有早年有成就呢?原因就是他晚年的时候研究神学,信神而非科学,以至于他晚年销声匿迹,甚至在科学领域里都犯下大错。那么牛顿为什么研究神学呢?且听我细细道来。

美高梅网上平台入口 1

艾萨克·牛顿是出了名的物理学家、数学家,他当时研究了物理天文之类的科目,但他当时研究到了最深沉的地步,必然对研究给予一定的信仰。牛顿就机缘巧合的抓住了神学这个盾牌,大肆研究了起来。

在无神论者看来,神学与科学必然有着冲突。但是牛顿这个永远处于叛逆期长不大的“孩子”,就是想以一个学习者的身份研究出来有无神论,推翻西方教会一统天下的事实。所以他硬要用自己的研究把别人说服,早在研究苹果砸落地面时,牛顿就是凭借着自己的意念和执拗的行动研究出了万有引力,此时他有以同样的想法研究起了神学。就这样,牛顿研究神学,完全是凭借着他的一腔热血,所以牛顿为什么研究神学这个疑问就不攻而破了。

在这里小编说一句,牛人真是有才任性啊,想研究什么就研究什么。但是,牛顿为什么研究神学以及研究神学的失败还真给现代科学家们都给予了警钟。研究领域高深莫测,只有真正抓住机遇,以正确的研究方式才能成功。

英国牛顿是数学家吗

牛顿是数学家吗?答案是肯定的,牛顿是着名的数学家,他与莱布尼茨各自独立发明了微积分。

美高梅网上平台入口 2

牛顿是科学史上少有的全才,他在物理学、天文学、数学、哲学甚至医学上都取得了举世瞩目的成就,不过也许是牛顿在经典物理学上的成就过于突出,以至于掩盖了他其他方面的成就,其实牛顿在数学家上的造诣也是非常巨大的,他本人绝对是着名的数学家。

牛顿在数学上的成就主要表现在以下几个方面

一是,牛顿与莱布尼茨各自独立发明了微积分,这是在科学界公认的事实。后人只知道莱布尼茨是微积分之父,但是牛顿其实也是微积分的发明者。只不过莱布尼茨首先发明了微积分的符号,而且形成一套完整的理论,也更加严谨,更加规范。而牛顿善于总结前人的智慧,他是在前人的基础上集大成发明的,而且还把微积分应用在研究物理学上,所以不及莱布尼茨出名。

二是牛顿发明了二项式定理,这也是数学史上值得大书特书的成就,不过后来微积分发明之后,二项式定理的重要性就降低了,但也是基础数学的重要定理。

最后牛顿还改进了代数的运用方法,现在这种方法还是高数学习中所必须掌握的知识,被称为牛顿方法。

由此可见,牛顿在数学上的贡献是非常巨大的,不过因为不算是独创性,不如经典力学那样富有划时代的开创性,所以慢慢被掩盖了,但是牛顿作为着名数学家的地位是不容置疑的。

牛顿上帝有何关系

作为一个让世人敬仰的科学家,牛顿对于自然科学所做出来的贡献是不可估计的,而就是这样一个科学巨匠,和上帝放在一起,让很多人都感觉到很奇怪,那么牛顿上帝到底是怎么回事,在牛顿身上有究竟发生了什么事情?

美高梅网上平台入口 3

牛顿在自己的前半生一直专研科学,那个时候的牛顿取得了很多科学成果,包括在数学、物理和天文学哲学上,可谓是全面开花,而牛顿关于数学上的研究成果开创了一个全新的学科微分学,牛顿队伍里的研究,建立起来了物理学上最经典的牛顿力学体系,牛顿关于哲学上也有很多重要的发现,而就是这样一个科学巨匠,在他晚年,却忽然对神学很是感兴趣。

  前面说到牛顿和德国的莱布尼茨同时独立地完成了微积分学,微积分的创立是数学上的重大突破,为近代数学的发展开辟了广阔的道路,在数学史上具有划时代的意义。今天,微积分学和在它基础上建立起来的许多数学分支,已经成为科学技术和生产实践中必不可少的数学工具。

夜深人静,灯下翻阅科学哲学史。我为伊萨克·牛顿爵士的晚年悲剧而扼腕叹息——伟哉,牛顿!悲哉,牛顿!众所周知,伟大的科学巨人牛顿,是万有引力定律的发明人,是一位划时代的科学集大成者。他为创立科学的天文学、光学、数学、力学所作出的丰功伟绩,是有口皆碑、光照青史的。但,由于他灵魂深处受到错误的哲学思想的支配,却跌入了唯心论和有神论的深渊而不能自拔。伟大的科学家笃信“上帝”,这一矛盾的复杂的社会现象曾令人困惑不已。然而,恩格斯早在一百多年前,在他所撰写的《神灵世界中的自然科学》一文中,就一针见血地批评牛顿等一些大科学家,在心灵中沾染着或浸透着“极端的幻想、盲从和迷信”。

  微积分的建立不是偶然的。

晚年的牛顿认为“上帝”是一个永恒、无限、绝对完美的主宰者。牛顿竭力在天体力学中寻找所谓“上帝”存在的论据,孜孜不倦地刻苦研究,忠实地为“上帝”服务。据史料,牛顿从1687年到其逝世的1727年的四十年中,狂热地苦心研究“炼金术”和注释《圣经》,自觉运用自然科学知识来宣传教义。他完全违背了青少年时期研究科学为人类造福的初衷。牛顿坚信行星有序地围绕太阳运转,是由于“上帝”的第一推动力。为了“驳倒”唯物论者和无神论者的“谬论”,牛顿竟然应牧师本特烈的请求,在本特烈主讲的“科学讲台”上,对一次题为《对无神论的驳斥》的演讲,提供了“上帝存在”的各种论据。一位名高天下的大科学家,竟为“伪科学”助威呐喊,并宣称这是为了履行“科学家应尽的责任”!这是多么荒唐多么可悲啊!

  从社会背景上看,16世纪以来,欧洲处于社会变革的风暴中,马丁·路德的宗教改革打破了欧洲天主教会一统天下的局面,德国农民战争沉重地打击了封建统治,尼德兰资产阶级革命推翻了西班牙的殖民统治。17世纪40年代,英国爆发了举世瞩目的资产阶级革命,最终建立了资产阶级共和国。

晚年的牛顿崇拜金钱与权势,科研道德日渐走下坡路。牛顿和莱布尼茨各自独立发明了微积分,他们都可算“创始人”。但牛顿硬要把莱布尼茨排除在“创始人”之外,他影响甚至操纵了调查委员会,于1715年极不公正地宣布“调查结果”,“证明”牛顿是惟一的微积分的“创始人”,以卑鄙的手段平息了一场旷日持久的确定微积分发明人的学术争论。爱因斯坦对牛顿这种不光彩做法深为不满。他认为,一个伟大的科学家应当有高尚的道德情操和杰出成就,两者缺一不可。牛顿的行为使他异常震惊。

  这些革命和斗争,极大地解放了生产力,促使科学技术的发展突飞猛进,特别是与生产实践密切联系的力学、天文学和数学,取得了更加辉煌的成就。

牛顿晚年的悲剧,催人警醒,令人叹息。在崇尚科学、破除迷信的今天,科学家树立正确的世界观、人生观和价值观是何等重要!我们必须从牛顿晚年的悲剧中汲取教训,加强科学家应有的社会责任感,牢固地确立无神论和唯物论,这是时代的呼唤。

  从数学本身的发展来看,自笛卡儿创立了解析几何以后,把变数引入了数学,数学就进入了一个新时代。由于力学的发展,要求准确地求出运动物体的瞬时速度,天文学和几何学的发展,要求求出曲线某一点的切线、极大极小值、曲线围成的面积等等,这都是当时的数学所不能解决的。许多数学家进行不断的研究,做出了不同程度的贡献。

  意大利的卡瓦列利曾以无穷小概念作积分计算;法国的费尔马求函数极大极小值的方法,已经接近微分法,并且他还论证了一般的整数幂函数的面积问题;牛顿的老师巴罗在解决切线问题和曲线围成的面积时已经走到微积分的边缘;华里斯还用级数插入法求出了双曲线的面积。

  这些人都从这一个侧面或那一个侧面接近了微积分,是微积分发现的先声和准备。牛顿和莱布尼茨就是在这样的基础上建立了微积分的。

  莱布尼茨是德国的百科全书式的天才,他不仅是微积分的创始人之一,而且也是数理逻辑和计算机理论的先驱。

  1646年,莱布尼茨出生于德国东部的莱比锡城,父亲是一位哲学教授,这位教授还没有来得及对儿子进行良好的教育,就在儿子6岁那年逝世了,但他为儿于提供了博览群书的条件。

  幼年的莱布尼茨,学习勤奋,思维敏捷,15岁就考入莱比锡大学,学习法律和哲学,逐渐地对数学和其他自然科学发生了浓厚的兴趣。1666年,他发表了第一篇数学论文“论组合的艺术”,这正是近代数学分支——数理逻辑的先声,显示了莱布尼茨的数学才华。

  莱布尼茨获得法学博士后走出校门,投身外交界,1672年他作为大使出访法国巴黎,开始了政治生涯。但他依然没有放弃对数学和其他科学的研究,继续孜孜不倦。在巴黎,他和荷兰科学家惠更斯相识,在惠更斯的指导下,利用业余时间钻研了笛卡儿、费尔马等人的著作,逐渐地步入了数学殿堂。

  这一时期是莱布尼茨一生中科学研究工作的旺盛时期。他敢想敢干,一往无前地探索,不屈不挠,从数学、物理、化学、机械学到生物学、医学等领域都有不少真知灼见。

  1673年,他改进了法国帕斯卡发明的简单计算器,制作出能进行加、减、乘、除和开方运算的计算机,因此,被选为英国伦敦皇家学会的会员。

  1676年,莱布尼茨到汉诺威,在不伦瑞克公爵的王家图书馆任顾问兼馆长。他博览群书,独立创立了微积分的概念与算法,同英国的牛顿并蒂双辉共同奠定了微积分学的基础

  牛顿大约在17世纪60年代完成了微积分,1671年著有《流数术》一书,但到1736年才出版,公开发表。

  牛顿创立微积分的方法是所谓“流数法”,把数看成是运动的,是无限小元素的流动构成的。

  牛顿对微积分的研究,对数学思潮影响巨大,它使不变量的数学转换成变动中的数学,使宏观量的数学进入了微观量的数学。

  由于微积分处于起步阶段,牛顿对某些步骤缺乏精确的说明,对某些概念的理解也是模糊的。他在使用无穷小的概念如有关表达式时,产生了无穷小既等于零又不等于零的悖论,使其他数学家们迷惑不解,把它称为“神秘的微分运算”。

  莱布尼茨在1673年~1676年间也独立地创立了微积分。

  1684年在《学术学报》上首先发表了微分法的论文,认为一种求极大极小和切线的新方法,也适用于分式和无理量,以及这种新方法的奇妙类型的计算。

  1686年,又发表最早的积分法的论文“潜在的几何与分析不可分和无限”。他把微积分称为“无穷小算法”。

  牛顿和莱布尼茨研究微积分的方法差不多,在研究中都遇到一个无穷小既为零又不为零的问题。

  如果要说区别,那就是牛顿建立微积分,主要是在力学研究的基础上,运用几何方法实现的;而莱布尼茨主要是在研究曲线和切线的面积问题上,运用分析学方法实现的。

  牛顿在微积分的应用上更多地结合了运动学,造诣较高;而莱布尼茨所创立的微分积分符号,又优于牛顿,被后来的数学工作者承认,一直沿用至今,有力地推动了高等数学的发展。我们今天使用的“函数”、“坐标”等数学名称就是由他开始的。

  牛顿和莱布尼茨都是在总结前人成果的基础上,通过不同的途径,引进了微积分的一般概念,得出运算法则。特别是发现了两种运算之间的互逆关系,应用它解决了力学、天文学和数学上的一些重大问题。

  从微积分的建立过程看,牛顿和莱布尼茨是同时发现的,但是当时的人们否认莱布尼茨的优先权,牛顿的实验物理学讲师凯尔更指控莱布尼茨是剽窃者。

  在这场微积分发现的优先权问题争论中,莱布尼茨蒙受冤屈,主要是人们不了解事实的真相,另外牛顿在科学上贡献巨大,本人又担任皇家学会会长,可能使莱布尼茨在争论中居劣势。1716年莱布尼茨在汉诺威逝世时,朝廷竟不闻不问。

  后来英国皇家学会为牛顿和莱布尼茨发现微积分的优先权问题成立了评判委员会,肯定了牛顿的“流数术”和莱布尼茨的“无穷小算法”只是名词不同而已,实质是一样的,宣布了莱布尼茨的微积分也是独立发现的。莱布尼茨对科学真理执著追求,在科学的园地里辛勤耕耘。1693年,他发现了机械能的能量守恒定律。1700年被选为巴黎科学院院士。

  他还建议普鲁士国王弗里德希一世建立柏林科学家协会,自任第一任会长。这一协会即为皇家科学院,培养出大批科学英才。莱布尼茨的数学成就还涉及了高等数学的许多领域。他对变分法的建立以及在微分方程和某些特殊曲线的研究上都做出了重要贡献。

  莱布尼茨还是著名的哲学家,并以“单子论”闻名于世,他认为现实世界是由形成先定和谐的无数个精神活动实体——单子组成的。

  莱布尼茨在学术研究的同时,为了加快科学的发展,积极倡导世界性科学文化交流,特别是加强欧洲和中国的学术来往,并且设想建立一所世界科学院。

  当时,西方盛行“欧洲中心论”,看不起世界各地的文化成就。这是一种偏见,中国是四大文明古国之一,四大发明等很多方面都走在世界前列。

  莱布尼茨以他的见识和胆略非常崇敬中国的思想文化,他说:“中国是一个大国,它在版图上不次于文明的欧洲,并且在人数上和国家治理上远胜于欧洲。在中国,在某种意义上有一个极其令人敬佩的道德,再加上一个哲学学说,或者有一个自然神论,因其古老而受到尊敬。这种哲学学说或自然神论是从3000年以前建立的,并富有权威性,远在希腊人的哲学很久很久以前。”

  他还对那些蔑视中国哲学的欧洲学者说:“我们这些后来者,刚刚脱离野蛮状态,就想谴责一种古老的哲学,真是狂妄之极!”

  莱布尼茨致力于科学事业和社会公务,勤奋过人,和牛顿一样终生未娶,在青壮年时代取得了伟大的成就。在莱布尼茨逝世后,他的遗稿分类整理为神学、数学、哲学、历史等40多个项目,影响巨大。

  由于历史条件的限制,他自己的阶级局限性和世界观局限性,青年时代的那种大无畏的革命精神没有能够保持下去。他否认数学来自生产实践,这使他妨碍了视野,限制了成就,科学事业不断地迷失方向。到后来学问多了,地位高了,名望大了,却变得越来越保守。

  在晚年,他热衷于研究宗教和神学,和牛顿一样,为上帝大唱赞歌,为剥削制度辩护,在科学方面就没有什么作为了。

  在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险,沿着陡峭山路攀登的人,才有可能到达光辉的顶点。

  科学真理的发现,决不可能是哪一个“天才”的独创,也不是什么悟性的想象物,而是在生产斗争和科学实验的基础上,在许许多多前人辛勤劳动的基础上,通过科学家本人辛勤耕耘的结果。

  微观世界大发现

  1665年,列文虎克用自己发明的显微镜对动物的毛细血管进行观察,并且第一次观察到了血液在这些毛细血管里的流动。

  1674年,他进一步地观察血液。这一天,他刺破自己的手指,殷红的鲜血一滴、一滴地滴了下来,他立即用显微镜进行观察,发现在这红色液体中竟有许多像小车轮一样在滚动的血液细胞,这就是使血液呈红色的红血球。

  列文虎克成为第一个看见红血球的人。

  他立即把这个发现描绘出来,写信给英国皇家学会。他在信中说:“我用自己制造的显微镜,观察皮肤、鸡毛、跳蚤、血液等微小的东西,看到了一番令人意想不到的景象。”

  这封信引起了英国皇家学会会员们的热烈讨论。会员们都想亲眼目睹显微镜下的奇妙世界,最后决定向列文虎克借

  显微镜,被拒绝后,皇家学会决定自己制造显微镜,任务落到了实验大师胡克身上。

  胡克后来成功地制造出一具复式显微镜,并在一次观察软木纤维过程中,发现了“细胞”,从而成为世界上第一个发现细胞的人。

  1675年的一天,列文虎克用水池里的水浇完花后,仍然像往常一样手拿显微镜思索着肉眼见不到的微观世界。无意间,他用显微镜看了一下花盆边的水滴,这一看使他惊讶不已。在这一滴水珠里,有很多小动物在不停地扭动着。

  这就是单细胞的原生动物,列文虎克被称为第一个看到动物细胞的人。

  列文虎克进一步观察,发现比较清洁的水珠里,小动物较少,在污水、脏水的水珠里,小动物非常多。他得出结论,在我们生活的周围,除了那些牛马虎兔等动物外,还有人们肉眼看不到的微小生物存在着,它们肯定和人类的存在有着某种关系。

  1677年,列文虎克在观察人、兔和狗的精液中,第一次发现了精子细胞。

  列文虎克源源不断地把自己的发现整理出来,并绘制成图,寄给英国皇家学会。

  1677年,英国皇家学会会员罗伯特·胡克制成一台显微镜,证实了列文虎克的发现,皇家学会的专家学者们对此感到震惊和信服。

  列文虎克的成果终于被承认了,英国皇家学会吸收他为会员,高贵的英国女王也向这位传达员发来了贺信。

  列文虎克在荣誉和褒奖面前没有满足,继续进行他的微观探索。1683年,在观察人口腔内牙缝里的食物碎屑时,第一次发现了口腔细菌。接着还发现了酵母菌和醋里的微生物。

  列文虎克的一生,热心于显微镜的制作,亲手制造出400架显微镜。他制作的显微镜在当时是比较精致的,看物清晰,放大倍数高。1698年,俄国彼得大帝亲自拜访列文虎克,并购买1台显微镜带回国珍藏。

  值得指出的是,列文虎克一生都非常注意观察。他说过:“我用在观察上的时间,多得真不能令人相信,但我愿意这样做,不怕别人说我劳而无功。”实际上,他所取得的巨大科学成就,正是他善于观察和勤于实践的结果。

  列文虎克由于最早制成显微镜,第一个探秘微观世界,而被称为“显微镜之父”。他撰写的
《列文虎克发现的自然界的秘密》,是人类研究微生物的最早的专门著作。

  光阴似箭,日月如梭。不知不觉地列文虎克到了晚年,他仍然在细致地观察,并有不断的发现。

  1723年,列文虎克逝世。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图