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罗马帝国建国以来的最大耻辱:被高卢人围攻罗马城

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我们都知道,罗马共和国衰亡之后,又出现了罗马帝国的复兴。不过在这两者之间,很难划出一条明确的分界线。这就好比白天之后,黑夜降临。但是从哪一分钟开始算是黑夜,恐怕没有公认的说法。

当南欧的平原上一派农耕放牧的田原风光,地中海上商船来往穿梭的时侯,北欧的大片地方仍然覆盖在黑色的森林之下。那密林里住的是高卢人。现在只有爱尔兰还有少量的高卢人,但当时高卢人却生活在欧洲最广大的地域上。

古罗马时代,居住在高卢地区的人们被称为高卢人,而住在高卢地区的并不只有凯尔特人,在这一意义上,高卢人和凯尔特人是不同的。公元前390年,古罗马发生了一件大事,就是罗马被高卢大军攻占了,当时强盛异常的罗马究竟是怎样被高卢人攻陷的呢?

如果我们拿一个人当标准。没有皇帝就是共和国,有皇帝就是帝国。那么分界线就在公元前27年,屋大维称帝的时候。

大约在公元前六世纪前,高卢人开始了他们的移动。不过他们不是一起齐大迁移,而是从最北的部落开始向南、东、西,一个赶走另一个地慢慢移动,最后越过阿尔卑斯山脉,到达了现在的米兰和波河之间。

高卢人和凯尔特人

如果我们拿一群人当标准。元老院掌握最高权力就是共和国,元老院不再掌握最高权力就是帝国。那么分界线就在公元前88年,苏拉屠杀元老院的时候。

这些高卢人最初并没有给罗马造成任何威胁,因为在罗马与高卢人之间不但有亚平宁山脉相隔,更有伊托鲁里亚人的势力圈。当时的伊托鲁里亚人不但有经济技术的实力也有军事的实力。

凯尔特人为公元前2000年活动在中欧的一些有着共同的文化和语言特质的有亲缘关系的民族的统称。主要分布在当时的高卢、北意大利、西班牙、不列颠与爱尔兰。

如果我们拿一个阶级当标准。地主和商人掌握国家经济命脉就是共和国,军人和官僚掌握经济命脉就是帝国。那么分界线就在公元前73年,斯巴达克发动奴隶起义的时候。

罗马在废除了伊托鲁里亚人的王制进入共和制后,便与伊托鲁里亚成了仇敌,共和制最初的几乎一个世纪一直与伊托鲁里亚发生着断断续续的战争。罗马的势力一天天上升,伊托鲁里亚的势力一天天衰落。同时,立足在意大利南方的希腊植民市也失去了进取的势头,处于守势。

高卢人是指住在现今西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国莱茵河西岸一带的居民。不过更多时候这个词是指广泛分布于欧洲并且甚至在罗马时期扩张至安那托利亚中部的使用高卢语的那些人。

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罗马人以其特有的坚韧性格与伊托鲁里亚的势力一点点地争夺。建在山顶易守难攻的伊托鲁里亚的城市之间几乎毫无协作精神,他们被罗马以各个击破的形式蚕食。伊托鲁里亚的城市之间的同盟关系几乎是没有什么军事来往的,军队不是没有,只是没有统一的指挥系统。而罗马人却深知指挥系统的重要性,什么都可以牺牲,但统一的指挥系统是最为致关重要的。

一般来说,高卢人是凯尔特人的分支,但从广泛的意义上说,高卢人是一种地域划分,不一定是凯尔特人。

我们这里就采用第3种标准,从斯巴达克起义谈起吧。

罗马的拉丁同盟在作战时,每个同盟国都出一定数量的军队协同参战。罗马从来都是以罗马军为中军主力,同盟军则分守左右两翼,战利品则与同盟国平分。但是最高指挥官绝对是出自罗马。当时在许多方面都比罗马优秀的伊托鲁里亚,不如罗马的正是同盟国间的不协调,指挥系统的不统一。而伊托鲁里亚至死都没明白这一致命伤。

高卢人攻陷罗马

首先我们要知道,在古罗马,奴隶占总人口的比例很大,多达数百万人。所以斯巴达克起义虽然发动了10万名奴隶参与,名义上人数很多,但这其实只是奴隶中的一小部分。

罗马的平民在两次上圣山之后,获得了一定的权力,这使罗马又可以专心对外了。这时的罗马主要是对居住在亚平宁山脉罗马东部的沃斯基人和亚平宁山脉罗马南部的埃奎人进行长达六十年的作战。这些蛮族不时从重山峻岭之中哇呀呀地冲出来,跟罗马作对。战事打打停停,一进一退。中间甚至有过保守派贵族武将柯理奥因不满罗马的对平民救济政策,愤然投敌,带着蛮族攻到罗马城下的事。不过面对城上妻子和年迈老母的哭求,柯理奥不忍攻城,反被蛮族砍了头。罗马也因敌人没了大将而躲过一难;也有在公元前396年,埃奎人兵迫罗马,情况紧急时,罗马任命奎茵提斯(Titus
quinctius Cincinnatus,注1)为独裁官,仅用15天便大破敌军的快举。

高卢人,又称凯尔特人,从来不是一个统一的民族,而是以部落为单位广泛活动于欧洲中北部地区。他们最突出的特点莫过于长胡子,套筒裤子,以及在战斗中不要命般的凶悍。

斯巴达克起义得名于它的领导人斯巴达克。斯巴达克本是战俘,后来被卖到罗马为奴。不过罗马人并没有给他安排劳役,而是把他送进了角斗士学校。在那里,罗马人教会了他武艺和知识。

在罗马与外族作战时,位于罗马市北二十公里左右的魏总是乘人之危,与罗马为敌,罗马则咬住牙关忍辱负重,专心对付沃斯基人和埃奎人。在对沃斯基人和埃奎人的战争平静后,罗马开始准备对这个伊托鲁里亚最强的都市的战争,要一举摧毁这个眼前的对头。

高卢人被希腊-罗马人称为“野蛮人”,实际上是文明国家一种傲慢的体现。正如被希腊人称为“蛮族”的波斯人也拥有高度发达的文明一样,高卢人并非是不开化的蛮子。对从地下出土的文物进行研究后我们会发现,高卢人是熟练优秀的金银器工匠,也懂得打造致命的铁质武器。然而,和在希腊与罗马人眼里,高卢人人数庞大却缺乏教养,行为粗暴,子女众多却生而不养,没有成型的国家体系,没有哲学家,没有戏剧……总之,缺乏所有一切组成“文明”的要素。

起义之后,斯巴达克有条不紊地把奴隶分为骑兵、步兵等几个军种,然后在各个军种下面设立军团,军团下面再设百人队。这些规矩,都是从罗马军队里照搬过来的。

但对魏的战斗十分艰难,罗马不得不几次任命独裁官来摆脱困境。公元前396年,经过十年的苦战,在独裁官卡米勒斯(Marcus
Furius
Camillus)的指挥下,罗马终于攻克了魏城。独裁官卡米勒斯是一个极富人情味的名将,他看着手下的因长年作战而不断贫困下去的平民士兵,终于作出了一项重大变革,他决定发给士兵军饷。在罗马,服役是税制,所以士兵们是无尝的。但连年的战争使平民难以负担,士气也年年低下。这独裁官卡米勒斯的军饷制使罗马军士气大盛,终于取得了克魏大捷。魏的全市住民沦为罗马的奴隶。

和历史上所有一切野蛮民族一样,高卢人无时不刻都对文明国家拥有的丰富物产垂涎三尺。这是一个强悍好战的民族,意大利和希腊都曾受到过他们袭击,在漫长的岁月里,他们都是地中海沿岸国家挥之不去的梦魇。或许,文明和野蛮的分界线莫过于此:文明人尊重他人的财产权利,并相对因此希望从他人那里获得等同的尊重;而野蛮人却总是觊觎那些不属于自己的东西,不惜一切手段直到得手。

为了统一指挥这些奴隶,斯巴达克又模仿罗马人的公民大会和元老院,设立了军人大会和军事长官议会。凡是与起义相关的重大问题,都由这些机构来决策。

这是一个空前的大胜利。罗马的势力范围因此陡然增加两千平方公里,比以前扩大了四倍。卡米勒斯乘胜挥军深入伊托鲁里亚,各城听到大国魏的失陷早已破胆,罗马军势如破竹。

而现在,他们的目光投向了意大利这粮食和葡萄酒取之不竭的国度。

参加起义的奴隶来自地中海各地,他们之间想要交流沟通,使用他们各自家乡的语言显然不行。所以他们只能使用敌人的语言,也就是罗马人的拉丁语。

这时罗马人开始轻飘飘了,嫉妒的流言也出笼了,有人说好象大概卡米勒斯可能是个野心家,或许似乎卡米勒斯可能私吞了一些战利品。

在罗马人和周边部族混战不休之时,高卢人开始南下,越过阿尔卑斯山脉,攻入了意大利半岛。很快,他们就征服了整个北部地区,并定居下来。这些居住在意大利北部的高卢人日后被罗马人称为“山内高卢”。但高卢人的胃口远未满足,于是他们就接着向南部推进,而罗马就是他们的目的地。

从以上这些方面,我们可以看出,虽然奴隶们起义反对罗马人,但是他们的行为方式,早已处处带有罗马的烙印。

卡米勒斯听到这流言,懒得为自己辩护,悄然离去,到外国流亡去了。本来在罗马对自动流放国外的人是不再追究罪行的,但这时的罗马却以缺席裁判的方式,判了卡米勒斯一万五千阿司的罚款。要不是那密林里的高卢人突然来犯,卡米勒斯也许会带着一颗被罗马人伤害的心,孤独地诅咒着罗马的忘恩负义而客死异地它乡。

罗马人此时根本无法应付这灭顶之灾。罗马勉强凑起一支四万人的大军,但高卢人的人数整整有七万多。攻克维爱的功臣卡米拉斯此时因罪流亡在外,缺乏优秀统帅的罗马人只得将指挥权分散给数人,这就犯了军事上的大忌。同时,贵族和平民之间党争激烈,人心不稳,加之临时组织起来的罗马市民军队缺乏训练,许多人甚至在被征召之前都没有握过兵器。一言以蔽之,罗马人根本不在能打仗的状态。

斯巴达克起义最终因为分裂而失败。斯巴达克本人是第一代奴隶,所以他的起义口号是重返家乡。但是很多奴隶世代生活在罗马。他们从出生开始就是罗马奴隶,并不认识自己的家乡。如果真的离开罗马,他们将无处可去。

不过,打破了伊托鲁里亚势力圈的罗马人,却正是用自己的手将那阻止高卢人南下的堤防破坏了。而平民们也不顾贵族的反对,开始大批移居魏市,大有建立第二首都的势头。罗马为之空巷,卡米勒斯的出走又使罗马军群龙无首,半数左右的士兵觉得无聊而纷纷散去。罗马的悲剧便在这混乱中上演了。

果不其然,在夏至那一天,罗马人于城外的阿利亚河畔遭到惨败,被高卢人打得几乎全军覆没。如果不是高卢人在战胜后尽情宴饮,让罗马人得以片刻喘息时间,罗马的历史也就终结于这一天了。这次惨败给罗马人留下了过于惨痛的印象,以至于他们把那一天定为“凶日”,以后各种重大活动通常都会避开这个日子。侥幸逃得一命的部队要么溃逃回罗马,要么撤往维爱。罗马城门户洞开。

这些奴隶的矛盾心情,其实普遍存在于地中海西部的蛮族之中。罗马人虽然欺压他们,但是也给他们带去了陶器、青铜器等制造技术。罗马人还教会了他们农耕、建屋、修路、造桥。更重要的是,罗马人给他们带来了秩序。

公元前390年,高卢人从现在法国一带出发,越过亚平宁山脉南下,沿途各伊托鲁里亚都市尽数落入高卢人的手中,转眼间他们就占据了波河平原的大片沃土。

消息传到罗马,天下大乱。市民们扶老携幼抛弃财产逃往其他城市,灶神维斯塔神庙的女祭司们带着圣物和象征着罗马国家存在的圣火火种撤往友邦,精壮男子们则携带兵器和干粮撤退到卡匹托尔山上的要塞里准备最后一战。然而更多的人,只能无助的呆在城里,像眼看着北极熊打破顶上雪洞的幼海豹一般,绝望的等待着即将到来的残酷命运。

在罗马人尚未到来的时代,蛮族之间相互欺压,争权夺利,血腥的战斗频繁发生。罗马人建立霸权之后,凡事都有了规则和仲裁机制,蛮族之间的暴力事件反而变少了。由此带来的好处,甚至要超过罗马霸权带来的坏处。历史学家把这种现象称为Pax
Romana。这是一个拉丁语词汇,字面意思是“罗马和平”。但是在专门使用的时候,它还有“罗马秩序”和“罗马平等”的味道。

高卢战士的勇猛善战也传到了罗马人的耳中。高卢人的武器主要是长枪和剑,木制的盾牌上包着铜皮。军队分战车兵骑兵和步兵。作战时先以战车冲乱对方战阵,然后骑兵和步兵一拥而上。高卢人极为好斗,每当开战,总有那杀的兴起的,像三国里的许褚那样甩去衣服,赤膊上前撕杀。

据罗马着名史学家李维和普鲁塔克记载,罗马的权贵们——侍奉神明的祭司们,白发苍苍的元老们,还有其他担任过高贵官职的人们——以大祭司为首,在向诸神献祭并祈祷过后,自愿留在了城内,以一个真正的罗马人的方式迎接了这座城市的末日。

从这个角度说,一个虚弱混乱的罗马对地中海西部的各民族都不利。对于本身就在崛起的西部各族来说,罗马是他们的带头人,承载着他们对秩序和发展的希望。后来罗马之所以能够复兴,正是借助了这个时代赋予的伟大机遇。

另外高卢人还有一令人恐惧的习俗,他们杀敌之后总要斩取敌人的头颅,串挂在马头之下。战后回去,将头颅用油浸泡,当有贵客来访时便拿出来给人看。

三天后,高卢人进入了罗马城。在罗马市中心的广场上,他们看到了这样一副景象:许多身着华贵服装的人们静静的坐在那里,那些高阶的官员们则坐在象征地位的象牙椅子上,就那么安详的冷眼注视着入侵者的到来,就像大理石雕刻成的雕塑一样。高卢人一时被震慑住了,以为有神只加护,竟然无人敢上前一步。直到有一位十分大胆,或者说鲁莽的战士走上广场,拉了一位元老的白胡子。元老用拐杖怒击高卢人的脑袋,被激怒的高卢人遂屠杀了广场上的所有人,然后在城市里尽情烧杀掳掠。元老们的殉国,仅仅是罗马遭遇的灾难的开始。在整座城市都被洗劫一空的情况下,高卢人放火焚毁了罗马城,无论是神殿还是私人住宅都被付之一炬。随后,高卢人一边派兵蹂躏周围乡村,一边加紧围攻卡匹托尔山上的罗马要塞,因为只有卡匹托尔被占领,罗马才真正沦陷。

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当这个骁勇的民族攻克了罗马北一百二十公里处的城市后,已经没有能够阻挡他们进攻的障碍了,原来是罗马屏障的魏已经被罗马人自己所破坏。于是罗马陷入了恐慌之中,慌乱间紧急招来的军队因平民的大量移居魏市而显得严重数量不足。

作为一个凡人能做出的最为勇敢的事,莫过于视死如归吧。然而一个民族的勇气,莫过于永不放弃的韧劲。此时守卫在卡匹托尔山上的抵抗者就是这样一群勇士,食不果腹,衣不敷体,白天要与敌人血战,晚上又不敢入睡,眼看着家园破碎,亲人遭难,也没有援军到来的希望,他们却没有放弃抵抗。

不过,俗话说“打铁还需自身硬”。历史机遇从来不是白给的。罗马人想要利用好这个机遇,成为整个西部的带头人,自然也需要在内部做出相应的改革。

这支队伍匆匆向北迎敌,但还没到预定战场便与蜂拥南下的高卢人在台伯河上游突然遭遇。罗马军毫无准备溃不成军,转眼间便四散逃命去了。

诸神并未辜负罗马人的祈祷,没有抛弃灾难中的罗马。被放逐的卡米拉斯在远方组织起了军队,将败军收集到自己麾下,许多同盟城邦也响应了罗马的号召,一支大军开始集结。而这时,围攻卡匹托尔的高卢人自己也开始饱受军粮不足和传染病的困扰。他们等不及了。

斯巴达克起义发生的时候,苏拉本人已死。所以他手下的两员大将,借助镇压起义的机会揽得大权。其中年纪较大的叫克拉苏,年纪较小的叫庞培。克拉苏后来又扶植了一个更加年轻的将领,叫做凯撒。这3个人,权倾一时。史称“三巨头”。

高卢人大概知道兵贵神速,乘胜奔袭罗马。罗马市简直就像空城,甚至连城门都没来的及关闭便落到了高卢人手中,开始了长达七个月的被占领的日子。

在卡匹托尔山的悬崖绝壁上生长着许多植物,风吹日晒使它们变得十分强韧,足够支撑人体的重量。于是,在一个晚上,高卢人选择了一队他们中最勇敢强壮的武士,沿着悬崖上的这些藤蔓爬上了山顶。

起义过后,罗马本土满目疮痍,地主和商人被大量消灭,出现了权力真空。于是三巨头干了这样几件事情。

罗马人有些丧胆地认识到举国一致的抵抗是不可能了,于是决定将青壮年男子都撤退到易守难攻的卡匹托尔山上死守。卡匹托尔山上建有朱比特神殿等几个罗马的主要神殿,山顶面积较小,但一面邻水三面为峭壁,极适于防守。同时这里也是罗马人的圣地,若是这里也丢失的话,罗马人便会从精神上失去依靠。

奇袭眼看就要成功,因为罗马人没有在悬崖边上布置警卫,但是却在最后一刻失败了。山顶上的神庙里养着一群献给神只的圣鹅,本来就十分机警的它们因为食物缺乏而对周围变得更加敏锐。高卢人在攀到山顶的那一刻发出了少许声响,结果被鹅发现了,就大声发出警报。前执政官曼留斯是第一个惊醒的人,他抓起武器和盾牌,将第一个登上山顶的高卢勇士砍倒,并召唤来同伴,将敌人尽数消灭。

一是分配土地。得到土地的农民直接向国家交税,不需要通过地主。二是赦免债务。设置利率上限,停止利息滚存,解放债务人。三是兴修水利,开挖运河。四是清空沼泽,开辟荒地。五是开发殖民地,输出农民。六是取消商人包税制度,由罗马直接派出官员负责收税。

能够守山的人数受山上面积所限不能太多,所以非精干强壮者便不得上山,另外守山者的妻子和儿子也被允许上山。而其他老弱病残,既便是元老院议员也不得上山,只有让他们听天由命了。

这次失败之后,高卢人再也没有向卡匹托尔山发起攻击。最后,他们和罗马达成了和平条约:罗马人掏空国库,进贡1000镑黄金,以换取高卢人的退兵。而高卢人的劣根性也在这胜利的一刻达到了顶峰,表现的淋漓尽致。

我们中国人可能觉得非常眼熟,这些都是典型的君王手段啊。在中国历史上,任何一个不太失职的皇帝都会办好这几件事情。可是为什么当初罗马共和国的元老院就不能呢?

高卢人在毫无抵抗的罗马市区肆意横行,烧杀抢掠。罗马元老院、市场、房屋都被破坏焚烧。而在卡匹托尔山上的壮汉们只有咬牙忍辱观看的份。

在称量黄金的时候,高卢人公然将天平拉到他们那一侧,愤怒的罗马使节遂提出抗议。而高卢国王对此只是轻蔑的一笑,解下佩剑,丢到天平秤盘上,说道:“失败者怎敢讨价还价?”

第一第二条,直接影响地主和商人的利益。只要他们当权,就一定会反对。

耻辱!奇耻大辱!罗马建国以来第一次受到异族的蹂躏。而下一次的异族入城要等到八百年后的公元410年了。

于是罗马人将这句话铭刻在了自己心头,总有一天,他们会连本带利的讨回所有这一切。

第三第四条,需要国家层面的总体规划。因为实施大型工程,难免会有几片小的土地被牺牲掉,只要总账是划算的就可行。但是在元老院里,每一个地主都以自己的利益为先,要让他们协调一致,就算不是不可能,也是非常困难的。

高卢人却是不会去理会罗马人的痛苦的,他们团团围住卡匹托尔山,反复试图占领这最后的孤岛。罗马人拼死抵抗,一次又一次地将敌人的进攻击退。但这也没能使罗马人的耻辱感稍有和缓,后来的罗马史学家又不得不写出许多传说来冲淡耻辱的感觉。其中之一是说有一次,高卢人乘月黑风高夜想悄悄偷袭卡匹托尔山,而山顶神殿里的鹅却深更半夜地一起乱叫起来,被吵醒的罗马人这才发现了偷袭的高卢人,当然高卢人的计谋未能得逞,而罗马人则认识定是鹅挽救了罗马。不过,真实的史实好像不是这样有诗意,那些鹅叫不叫,都没能阻止高卢人进入罗马的每个角落。

第五第六条,比当年格拉古兄弟的计划更加彻底。因为三巨头可以通过军队系统直接向殖民地发号施令,元老院则做不到这一点。

尽管传说中罗马人一次又一次地击退了高卢人保住了卡匹托尔山,但对以名誉为最高美德的罗马人来说,这点安慰性质的东西是无法抚平心里的创伤的。而有能力重组军队的只有流亡在外的卡米勒斯。就这样,七个月过去了。死守卡匹托尔山的罗马人开始缺粮。

三巨头不仅在经济上实施君主制的政策,同时也在政治上剔除共和制的残余。他们把其它拉丁城市的法律地位,提高至与罗马城平等。把各个行省的法律地位,提高至与罗马本土平等。他们还允许西班牙和高卢行省的地主和商人加入罗马的元老院。按照惯例,各个行省每年都会上贡食品,免费分发给罗马市民。他们甚至把这个特权都减免了。

幸运的是,高卢人虽然都是优势的战士,却不是都市人。他们占领了罗马,却不知如何使用罗马市。

三巨头的内外政策虽然繁杂,但是核心逻辑是一致的。蛮族大部落对小部落的压迫被取消了,地主对农民的压迫被取消了,商人对债务人的压迫被取消了,罗马城对其它城市的压迫被取消了,甚至罗马本土对行省的压迫也被取消了。取代它们的,是国家机器对所有人一视同仁的压迫。虽然它也是一种压迫,但是它具有普遍而公平的特点。由此带来的秩序和平等,正是Pax
Romana的真谛所在。

他们将屠杀的尸体投入上水道,使得他们要另寻水源;过度热衷于焚烧仓库,使得食粮很快就消耗殆尽;不理会满街的死尸,使得瘟疫流行,每天都有高卢人丧命。最重要的是在原野上驰骋惯了的高卢人渐渐厌倦了都市的生活。

当然,并不是所有人都欢迎君主制的变革。比如罗马本土的地主和商人,他们的利益就直接受到了损害。同样,东部行省的商人也很怀念实行包税制,不受官员监督的时代。所以在三巨头时代,罗马本土残留的共和制势力,逐渐与东部行省的民主制势力联合起来,反对来自西部行省的君主制势力。

高卢人于是向罗马人要求撤退费黄金三百公斤作为退出罗马的条件。罗马人并无选择的余地,不过对黄金称量时高卢人的不公表示了抗议。高卢将军大怒,踢掉称砣,一脚跺到天平上怒吼:无名败将,给我住口!

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得到了黄金的高卢人终于呼啸着离开了占领了七个月的罗马。

后面的故事,我们还是从三巨头说起。

高卢人一走,罗马人所做的第一件事便是招回了流亡在外的卡米勒斯。被判定有罪的卡米勒斯在外面也知道罗马的苦难,但他是个没有罗马的正式公文不得归国的罪人。他接到可以回罗马的通知的同时也接到了任命他为独裁官的任命书。于是卡米勒斯第二次担任了独裁官。

克拉苏早年在西班牙接受军训。后来成为镇压斯巴达克起义的主将,在战争中积累了大量财富。有历史资料称他为罗马首富。

抛弃旧怨重归罗马的卡米勒斯火速招集移居到魏市的平民组成了军团,沿高卢人的退路追袭。大概只是收拾了个别高卢人后队的散兵游勇,算是出了口恶气,这点小胜还是远不够报仇雪恨挽回面子的。

庞培在西班牙和北非积累自己的军事力量,又通过平定海盗获得了大量钱财。然后远征东方的小亚细亚和叙利亚,获得成功。

重建罗马的工作立刻就着手进行了。平民们也不再坚持移居魏市去建立什么第二首都了。他们都深信罗马所遭受的这次劫难是因为罗马的守护神对罗马人试图抛弃罗马而发怒,故意遣高卢人来惩罚罗马人的。谁抛弃罗马谁就不是罗马人!卡米勒斯的话深深地刻入了每个人的心。以前曾中伤过卡米勒斯的人,现在也称他是“罗马的第二创建者”。

凯撒曾先后就任西班牙和高卢行省总督。他不断寻找各种理由跟蛮族打仗,一边打,一边招兵买马,很快就成为后起之秀。他还把自己在高卢的经历写成一本书,名叫《高卢战记》。这本书的文笔优美,记载详实,堪称千古名着。

难题如果只是罗马市的重建和罗马人的团结的话,医治高卢人所带来的创伤并不困难。但是罗马竟然用了四十年才从这次打击中重新站立起来。看到罗马在外敌面前屈服,邻近各族也纷纷离心,拉丁同盟竟然烟消云散了。不仅如此,昨日的盟国一变成为想乘机吃掉罗马的敌人。这真是’辛辛苦苦数百年,一下回到建国前’了。罗马建城三百六十年,进入共和制一百多年,一切又得从头开始。

由于庞培和凯撒的势力日益膨胀,克拉苏试图向更加遥远的帕提亚帝国进军。但是他被弓骑兵击败,葬身两河流域。从此确立了罗马与帕提亚两雄并立的格局。

但是,公元前390年的罗马城失陷却是使罗马开始强大——比雅典、斯巴达、伽太基更强大——的第一步。虽然掉入深渊的更想爬上来,但再也没能爬出来的民族国家却占绝大多数。而落入灾难深渊的罗马,以罗马人特有的缓慢但坚实的脚步一步步地走了出来。

随后是庞培与凯撒争霸。我们已经知道,三巨头都有西部行省的背景。但是在这次大战中,凯撒的军团主要来自西部的高卢,庞培的军团主要来自东部的希腊。结果是凯撒主动进攻并击败了庞培。

这是罗马内部第一次东西大战,西部获胜。

消灭了其它两个巨头之后,凯撒成为苏拉之后第2个终身独裁官。但是他用激进手段削减罗马城的各种特权,推进行省与本土平等。这引起了元老院的不满。其中两名元老刺杀了凯撒并逃往希腊。

凯撒没有儿子。他手下的两员大将,安东尼与雷必达,再加上他的养子屋大维,结成同盟,一起反对共和制的势力。史称“后三巨头”。

后三巨头先是在罗马大开杀戒,血洗了元老院。然后分头到西部行省去组织军事力量。安东尼去了高卢,屋大维去了北非,雷必达去了西班牙。2年后,后三巨头东征希腊,击败了逃亡的元老。

这是罗马内部第二次东西大战,西部再次获胜。

后三巨头决定再次划分势力,东部行省归属安东尼,西部行省归属屋大维,雷必达退出竞争。在东方,安东尼与埃及结盟,不断对外扩张。但是后来屋大维主动发起进攻,将他们全部击败,并借机吞并了埃及。

至此,罗马内部发生了三次东西大战,西部全部获胜。罗马的版图也向东扩展了数千公里。罗马的复兴已经成为事实。

从苏拉到屋大维,前后近百年的历史反复证明,君主制一方总是强大和胜利的一方,共和制、民主制的一方总是虚弱和失败的一方。

与此同时,人们的思想也渐渐发生了变化。罗马共和国晚期的文学家西塞罗指出,成功的国家必须有一个强大的领导人。罗马民间也流传着这样一个“神谕”:除非罗马拥有一个君主,否则就不可能战胜帕提亚。

在这种环境下,屋大维顺理成章地被封为“奥古斯都”,也就是罗马皇帝。罗马正式成为帝国。此后500年,罗马帝国基本保持着奥古斯都时代的版图形状。

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