美高梅棋牌游戏官网网站 史料研究 两代日本天皇互扣绿帽很荒唐

两代日本天皇互扣绿帽很荒唐



两代日本天皇互扣绿帽很荒唐

公元1108年,日本堀河天皇死后,年仅五岁的鸟羽天皇即位。十四岁时,鸟羽天皇立藤原璋子为中宫。

崇德天皇(1119-1164)是日本第75代天皇(在位1123-1141),鸟羽天皇宗仁长子,后白河天皇雅仁同母兄,妈妈为藤原公实女中宫璋子。古书《古事谈》以为崇德天皇实际为白河法皇与待贤门院之子,存疑。

爷爷上了孙子的老婆,孙子戴着绿帽哑忍12年,待爷爷死后报复性地迎娶爷爷的其中一个老婆,给泉下的爷爷扣上一顶绿帽。祖孙两代互戴绿帽的荒唐事竟然是发生在日本两代天皇身上,并作为野史被民间流传下来。

翌年,藤原璋子产下儿子,但羽对此十分愤怒,孩子出生时也没有去看一眼,当仆人向他报告时,鸟羽气得把帽子扔在地上,叫道:“非寡人之子!”并公开将这个儿子叫“叔父子”,意思是名义上是子,其实是叔叔。

崇德天皇即位时,其曾祖父白河法皇健在,其父鸟羽天皇对禅让一事极为不满,故白河法皇驾崩后,鸟羽天皇立即疏远了崇德天皇。随即迫其退位,让与其弟体仁亲王,久寿2年7月24日,近卫天皇病亡,朝廷开会商议新君人选,众臣本欲令崇德天皇复位或由其独子重仁亲王即位,却遭到藤原忠通的极力反对,结果立其同母弟雅仁亲王即位,是为后白河天皇。鸟羽法皇死后,崇德天皇与后白河天皇兄弟俩为了皇位展开内战,史称保元之乱。崇德天皇宠幸的左大臣藤原赖长指挥失当。导致崇德天皇战败出逃。随后被流放至赞岐国。8年后在赞岐国驾崩,时年46岁。有说法是被三木近安所杀。另一说死后化为大天狗,之后平清盛专权、鹿谷阴谋事件、平清盛的两个儿子盛年而亡、延历寺强诉等皆与崇德天皇有关。安元2年八月三日,朝廷下诏追諡赞岐院为崇德天皇,赠藤原赖长为正一位太政大臣。

祖父只手遮天:强占孙子老婆

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元永2年5月28日出生,6月19日受封亲王。保安5年正月28日,5岁的显仁亲王被立为皇太子,同日鸟羽天皇让位给了他,2月19日正式即位,是为崇德天皇。大治4年,关白藤原忠通的长女圣子进入宫中。同年7月7日,白河法皇逝世,鸟羽上皇开设院政。翌年藤原圣子被册立为中宫。崇德天皇与圣子关系很好,但二人没有生育。保延6年9月2日,崇德天皇的女房兵卫佐局为天皇生下了第一皇子重仁亲王,这引起了圣子和父亲藤原忠通的不快。这就是为什么忠通在后来的保元之乱中敌视崇德上皇和重仁亲王的原因。

日本第72代天皇白河天皇是历史上颇具争议的一位天皇,他本名“贞仁”,是后三条天皇的儿子。白河天皇执政的时代正处于平安时代末期,就是藤原摄关家衰落、院政盛极的年代。熟悉日本历史的朋友都知道,藤原家族一度以外戚加摄政、关白的身份垄断日本政治实权,成为当时日本实际上的君王。为了反抗藤原家族的专横,白河天皇的父亲后三条天皇主动退位成为上皇(天皇退位后称为“上皇”),以上皇的身份执政,架空了朝廷那套以关白为首的旧官僚体制,在政治上架空了藤原家族;在经济上,后三条上皇通过庄园整理令,利用地方豪族和武士对藤原家族的反感,把大片的藤原家庄园划归上皇。经过政治和经济上的双重打击,日本的政权逐渐从藤原家族手上重新回到了以上皇为中心的天皇家族手上。后三条上皇死后,其子白河天皇仿效他退位当起了太上皇,称“白河上皇”。又因为后来白河上皇出了家,所以又称“白河法皇”(出家后的上皇称为“法皇”)。

原来,鸟羽天皇刚即位时是由白河法皇摄政的,这个白河法皇就是鸟羽的祖父,因为让位,所以叫法皇。

鸟羽法皇在开设院政期间,宠幸藤原得子,因此在永治元年12月7日胁迫崇德天皇退位,由得子所生的体仁亲王即位,是为近卫天皇。体仁亲王被崇德天皇的中宫藤原圣子育为养子,称皇太子;但让位诏书中却称作皇太弟。由于继位的是异母弟,崇德天皇以为未来开设院政是不大概的事,因此对此事耿耿于怀。崇德上皇被迁往鸟羽田中殿居住,人称新院。

继承了父亲后三条上皇丰厚遗产的白河法皇,权势只手遮天。不仅把自己的儿子堀河天皇当作傀儡,就算到了其孙子鸟羽天皇继位后,白河法皇始终作为日本的最高统治者执掌政权。据说白河法皇曾夸口说,天下除了贺茂川之水、双六的赌局与山法师无法控制外,其他一切尽在掌握之中!

这个白河法皇是日本历史上很有争议的天皇,她执政时期正处于平安时代末期,就是藤原摄关家衰落、院政盛极的年代。

没有实权

如日中天的白河法皇在公元1117年把自己的养女、大纳言藤原公实的女儿藤原璋子嫁给了孙子鸟羽天皇。本来,祖父把自己的养女嫁给亲生孙子也无大不妥,虽然名分上是姑侄关系,但却没半点血缘关系。可是,白河法皇和璋子这对养父女的关系却很不一般。根据日本的野史记载,藤原璋子在很小的时候已被接入宫中由白河扶养,深得白河的宠爱,经常被白河抱在怀中。在璋子渐渐年长后,这对养父女的不寻常关系渐渐在宫中传开来。据说当时的鸟羽天皇也有听闻过,一顶翡翠大绿帽由自己的亲祖父亲手戴上来,年轻的鸟羽天皇敢怒不敢言,在强势的白河法皇阴影下只好默默接受这位不知道是祖母还是老婆的女人成为自己的中宫。

他仿效其父后三条天皇实行院政,是第一位实行院政的法皇,曾夸口:“贺茂川之水、双六的赌局与山法师,天下间唯有这三件事不如我意!”不过,虽然逐步夺回了旁落权力,但新旧贵族间的矛盾逐渐激化,导致了平、源两大武士集团崛起。

崇德天皇自在位以来频繁举办和歌的歌会,退位成为上皇之后更是完全沉迷在了和歌的世界里,撰写了《久安百首》、《词花和歌集》等歌集。而鸟羽法皇也很热衷于和歌,法皇表面上赞扬崇德上皇对和歌的贡献,让美福门院收重仁亲王为养子。

关于白河法皇和璋子的性丑闻,今年NHK的年度大河剧《平清盛》更加露骨地描述,即使在璋子成为鸟羽天皇的中宫后,白河法皇依旧和作为孙媳妇的璋子保持亲密的性关系。连鸟羽天皇跟璋子的长子显仁亲王都被怀疑其实是白河法皇的儿子。若如此,作为“父皇”的鸟羽天皇反而要叫自己“儿子”显仁亲王作“叔父”才对啊……(这个家庭的关系实在太复杂了……)

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久寿2年7月24日,体弱多病的近卫天皇驾崩,朝廷召开会议讨论继位的人选。其实确定由重仁亲王为新君,但由于藤原忠通的极力反对,决定改立美福门院的另一个养子守仁亲王继位。但是守仁亲王年幼,最终由守仁亲王的生父雅仁亲王登上皇位,是为后白河天皇。崇德上皇建立院政的愿望彻底破灭。

孙子哑忍到底:一朝得志清算到底

公元1117年,白河把自己的养女、大纳言藤原公实的女儿藤原璋子嫁给了孙子鸟羽天皇。据日本野史记载,藤原璋子还是孩子时就被白河接入宫中扶养,璋子长大后,关于两人的“绯闻”就在宫中流传。因此替鸟羽当新郎的却是白河。

保元之乱

戴了12年翡翠大绿帽的鸟羽上皇终于等到了翻身之日。公元1129年,白河法皇病死,装了12年孙子的鸟羽天皇(事实上鸟羽也的确是白河的孙子)终于成为一位有名又有实的上皇。集党政军最高权力于一身的鸟羽上皇终于启动了对爷爷的报复程式。

孙子戴着祖父给绿帽十二年,而且鸟羽还知道此事!

保元元年5月,鸟羽法皇病倒,7月2日申时驾崩。崇德上皇在其临终前曾前往探望,但被法皇身边的宠臣藤原惟方逐出,崇德上皇愤怒地返回鸟羽田中殿。鸟羽法皇的驾崩使崇德上皇和后白河天皇之间的矛盾激化,京都风传崇德上皇将要勾结藤原赖长等人谋反,因此后白河天皇在7月8日下令没收赖长及其父亲藤原忠实的庄园;同时派藏人高阶俊成和武士源义朝闯入藤原赖长的官邸。次日崇德上皇和藤原赖长纠集了自个的势力藤原教长、平家弘、源为义、平忠正、源为朝等部,在鸟羽田中殿集结。崇德上皇方面的势力较为弱小,因此平清盛等人投入了后白河天皇的阵营,重仁亲王乳母池禅尼的儿子平赖盛也投奔了天皇阵营。后白河天皇于11日黎明时分袭击了崇德上皇所居住的鸟羽北殿,崇德上皇逃出御所。

首先,鸟羽推翻了白河执政时代的一些政策,重用白河时代不得志或被疏远的大臣。然后又疏远了与白河有暧昧关系的中宫夫人璋子,甚至连璋子所生的子女都被鸟羽上皇疏远。作为鸟羽和璋子嫡长子的崇德天皇,在不知道是太公还是父亲的白河法皇去世后马上受到排斥,后来更被鸟羽上皇和其他宠妃生的近卫天皇取而代之,成为像白河时代的鸟羽那样的没有任何实权的傀儡上皇,而且是那个院政时代唯一没有实行过院政的虚位上皇。此外,璋子所生的另外两位王子通仁亲王和君仁亲王全部在未满10岁前都离奇夭折。另一幸存的王子雅仁亲王也被鸟羽刻意培养成“屎坑关刀”——不能闻的二世祖。由此可见,鸟羽对涉嫌与白河有奸情的璋子所生的儿子有多恨。

等到天河死后,鸟羽报复性地迎娶祖父的其中一个老婆,给阴间的祖父戴上一顶绿帽。

配流赞岐

鸟羽对白河的清算行动还不止如此。为了一雪绿帽之恨,鸟羽还迎娶了白河生前的妾侍藤原泰子为皇后——你搞我的老婆,老子也搞回你的老婆。如果说白河法皇和璋子的奸情只是野史之说或是电视剧的剧情,那鸟羽娶白河的妾侍泰子为皇后的事则是历史确切记录的事。孙子为什么非要娶爷爷的老婆当老婆呢?鸟羽为什么在掌握实权后就疏远璋子及其所生的子女呢?这些史实都不难令人联想到白河法皇和璋子的奸情不仅仅是野史。鸟羽在哑忍12年绿帽生涯后对璋子及其子女的报复,也就很容易理解了。

不过,这些在日本都是作为野史被民间记载下来的。

13日,崇德上皇逃入仁和寺,投奔同母弟觉性法亲王。但觉性却将其逮捕,关押在宽遍法务的旧房里,由源重成看押。23日,崇德在数十名武士的押解下乘船流放赞岐国,时人称之为赞岐院。天皇和上皇被流放外地,自764年藤原仲麻吕之乱淳仁天皇流放淡路以来这是首次。此后崇德上皇再也没有回到京都,8年后在赞岐国驾崩,享年46岁。一说是被三木近安暗杀。

一个极权的时代,必定会产生目空一切的独裁者。身处极权时代的独裁者,会觉得自己无所不能,无所顾忌,就算违反人常伦理亦无所惧。就是在这种历史背景下,日本皇室出现了爷爷和孙子互戴绿帽的荒唐事。

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流放

根据《保元物语》记载,崇德上皇到达赞岐国之后,过著软禁的生活。其间他投身于佛教信仰之中,愿往生极乐世界,抄写了五部大乘经(法华经、华严经、涅盘经、大集经、大品般如果经)献上京都(有用墨抄写和用血抄写两种不同版本的说法)。但后白河天皇怀疑他是在诅咒自个,拒绝接受并退还了回去。此后崇德上皇对后白河天皇恨之入骨。据《国史略》载,崇德上皇发愿”愿为大魔王,扰乱天下。以五部大乘经,回向恶道。”《保元物语》载,”愿为日本之大魔缘,扰乱天下。取民为皇,取皇为民。”)自此不食不休,愤懑而死,死状犹如夜叉。死后乱世相仍不止,世间认为祟。是日本三大恶妖怪之一。

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