美高梅棋牌游戏官网网站 历史解读 美高梅网上平台入口孝谦天皇的传奇爱情故事:爱江山更爱美男

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奈良时代,新罗遣使日本22次,日本遣使新罗16次。两国之间的政治、经济交往虽然一直没有中断过,但矛盾和摩擦不断。
722年,新罗在京城的南部建毛伐郡城,以截断“日本贼路”。731年4月,日本兵船三百艘,越海侵入新罗东部边境,两国在海上交战。738年、742年、743年新罗的三次遣日使均在大宰府被阻。
759年,大权在握的藤原仲麻吕开始计划征讨新罗,企图重温侵略朝鲜半岛的迷梦。6月,他命令大宰府制定征讨新罗的作战书,9月又命令各道在三年内制造
500艘战船。761年,命美浓、武藏两国的40名少年学习新罗语,此后又在各道任命节度使,积极为征讨新罗做准备。后来由于藤原仲麻吕的势力下降、民意不从等原因,最终征讨新罗计划废止。
由于奈良时代日本和新罗关系的不断恶化,进入平安时代不久的799年后,日本与新罗的官方往来正式中止,取而代之的是商人的民间往来。

710年,日本天皇迁都平城京,开始日本历史上知名的”奈良时代”(ならじだい710-794),此期间历代天皇注重农耕,兴修水利,奖励垦荒,社会经济得到大为发展,此时的奈良朝受中国盛唐文化的影响,又通过唐朝接受到印度、伊朗的文化,从而出现了日本第一次文化全面昌盛的局面。此时的日本社会俨然处于国泰民安的太平盛世中。但此时对后世的积弊也在形成,班田制难以形成,天皇专职国家的经济发生动摇,中央集权体制因内讧逐渐削弱。于794年,天皇迁都于平安京标志”奈良时代”结束,开始”平安时代”
此时全国大兴造寺、造像,堂皇的绘画、华丽的装饰艺术,今天仍见于奈良的寺院和正仓院宝物中。

公元749年,圣武天皇决定退位,专心去研究他最热爱的学科——佛学。于是他的女儿阿倍内亲王顺理成章地继承了皇位,成为了日本史上大名鼎鼎的孝谦天皇。

8世纪的东亚形势

历史上的出名皇帝不外乎两种,一种是勤于政事的有道明君,另一种是残暴不仁,置百姓于水火的昏君。但是孝谦天皇却跳出了这个定律,她的名声多半是来自她用尽一生演绎的那场轰轰烈烈的“奈良爱情故事”。

8世纪前后是东亚各国相对统一的时代,各国不同程度地实行了均田制和由它脱胎而来的班田制、丁田制,先后形成了较为强大的封建的中央集权国家,至8世纪中叶达到发展的顶峰。

阿倍内亲王的登基最大的受益者自然是她本人,而第二大受益者则是她的表哥藤原仲麻吕。相传这位表哥是阿倍内亲王的情人,两个人偷偷摸摸地谈着兄妹恋。现在,阿倍内亲王摇身一变成了孝谦天皇,藤原仲麻吕自然借着表妹的光飞过龙门,成功地把自己的一身鱼鳞涂成了金色。

8世纪的中国,正处于唐朝的鼎盛时期,它与阿拉伯帝国东西相峙,成为亚洲各国政治、经济和文化交流的中心。与唐朝维持良好的国家关系,通过派遣遣唐使学习唐朝先进的文化,是奈良朝和前期平安朝外交政策的核心。

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675年,新罗统一了朝鲜半岛,结束了半岛上三国鼎立的时代。统一的新罗在唐帝国律令的影响下,进一步完善了中央集权封建国家政治体制;在土地制度上模仿唐的均田制实行丁田制;在文化上向唐派出大批留学生,自觉地吸收唐文化。8世纪日本与新罗曾多次交换使节,但由于日本对新罗采取大国主义姿态,将其当作属国看待,所以双方关系恶化。

有了孝谦天皇这层保护伞,藤原仲麻吕在朝中要风得风,要雨得雨,势力越来越大。这自然引起了朝中其他势力的不满,他们恐惧藤原仲麻吕日渐增长的权势,决心给他致命一击。抓住事物的本质是解决问题的首要环节,很显然,反藤势力也懂得这一点。他们很明白藤原仲麻吕的风光全是来自他身后的那个女人孝谦天皇,那么扳倒藤原仲麻吕的关键一手就是让孝谦天皇失去皇帝的宝座。

7世纪末靺鞨族首领在今中国吉林敦化县附近的敖东城建震国。713年,唐封大祚荣为渤海郡王,自此震国改称渤海国。渤海国曾多次向日本派出使节。从日本史书留下的大量的渤日通聘资料来看,双方的态度是友好的,而渤海国方面尤为积极主动。但值得注意的是,在渤日政治关系中,始终贯彻著这样一个矛盾,即日本以
“上国”自居,要求渤海臣服,而渤海国则坚持对等外交。

可惜藤原仲麻吕并不是草包,他提前知道了敌人的密谋,选择先下手为强,将敌对势力一股脑全部肃清。从此,朝中再也没有能抗衡藤原仲麻吕的势力了。

与唐朝的交流

公元758年,孝谦天皇做了一个重大的决定——退位。其理由是为了更好地侍奉生病的母亲光明皇太后。于是皇太子大炊王就扛起了皇室领头人的大旗,成为了淳仁天皇。你可能认为孝谦天皇的退位会导致藤原仲麻吕风光不再,那你就大错特错了。因为这位大炊王的太子之位都是凭着藤原仲麻吕才获得的。所以藤原仲麻吕非但没有远离权力的核心,反而把权力更加牢牢地握在了自己手中。

奈良朝与唐朝的交流主要是通过遣唐使来完成的。

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在日本史料中,遣唐使早期称为”遣唐大使” 、”西海使” 、”入唐使”
,后来才正式称作”遣唐使”。与一切其他国家的使节一样,唐朝称之为”朝贡使”。

古语有云:“物极必反,盛极必衰”。被权力冲昏头脑的藤原仲麻吕没有看见自己无限风光的背后早已开始酝酿一场恐怖的暴风雨。而这场人工降雨的实施要从一个和尚说起,没错,他就是我们“奈良爱情故事”的男主角——道镜。

从630年至894年,日本遣唐使的任命次数,有18次 、19次
、20次等诸说。其阶段的划分也有两期、三期、四期等不同划分。从其派遣目的来看,两期划分法较为合适。前期从630年至669年,一般由2艘船组成,乘员约250
人左右。主要是为了解决朝鲜问题,力图维持其在朝鲜半岛南部的政治地位和经济利益,可以说主要是出于政治目的而派遣的。后期从702年至894年,船只增至4艘,乘员超过500人。主要是为了全面而系统地输入大唐的先进文化,以促进自个国家的迅速发展和进步。

话说有一天,上皇孝谦生病了,或许是沉迷政务的表哥对自己日渐疏远,或许是病魔久久不退,总之,上皇的心情很郁闷。上皇虽然是至高无上的皇帝,但终归还是个柔弱的女人,这时候的她极度渴望有人能抚慰她孤寂的心。就像把一个精壮男人赐给石榴姐那样,上苍将道镜赐给了孝谦上皇。

遣唐使团成员包括:官员。大使一人、副使一至二人、判官一至四人、录事一至四人。有时在大使之上另设押使或执节使一人。他们负责对唐的外交、贸易以及代表团的日常生活等事务。押使、执节使、大使和副使,是能否完成任务的关键人物,选任甚为谨慎。除具有外交才能外,还须有堂皇的仪表,优雅的风度,以及有关中国的知识和礼仪方面的较深修养。随行人员。有留学生、留学僧、还学僧、请益生、知乘船事、译语、主神、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、卜部、音声长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、柁师、挟杪、傔人、杂使、水手长、水手等。

道镜天天在上皇身旁嘘寒问暖,关怀备至。上皇感觉自己孤独的心灵终于敞开了大门,道镜成了她的“白月光,朱砂痣”。两人成天形影不离,你侬我侬。

遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等方面的优秀人才,以保证最大限度地完成外交使命、吸收先进的唐朝文化、提高航海的成功率。

反观藤原仲麻吕这边,日本列岛已经承载不了他极度膨胀的野心。正赶上此时的唐朝爆发了安史之乱,藤原仲麻吕磨拳擦掌,准备进攻大唐的小弟新罗。不过他的远征大计还没来得及实现就胎死腹中,因为他遭到了孝谦上皇的极力反对。遭到阻拦的藤原十分郁闷,再加上看到道镜和上皇的恩爱大戏,危机感终于从他的心底冒了出来。从那以后,道镜仗着孝谦上皇的宠爱,开始逐步掌握朝中的话语权。藤原仲麻吕和支持他的淳仁天皇以及道镜和孝谦上皇四个人的政治角逐开始慢慢展开。

遣唐使赴唐的航线主要有三条。前期多走北路,后期则改走南岛路或南路。北路。这是自汉和三国以来,中日交通的早期航线。从难波、北部九州的筑紫起航,经壹歧、对马岛至济州岛,然后沿朝鲜半岛西南沿岸北行,自汉江口、瓮津半岛起,折而向西,横渡黄海,至山东半岛之登州或莱州登陆。或自汉江口继续北行,越过鸭绿江口,西航,到辽东半岛之南端,通过庙岛列岛,到登州。此路航期长,但多沿海岸航行,较为安全。南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下,经奄美岛、琉球,越东海直达长江口岸。南路。由北部九州的筑紫横渡东海,到达长江口岸。南岛路和南路航期虽比北路短,但海难事故较多。

藤原仲麻吕的危机感越来越强,此时的他如同热锅上的蚂蚁一般,坐立难安。习惯先下手为强的他不甘心坐以待毙,决心反叛。不过这时候的孝谦上皇早就不是当年初登皇位的那个政治素养几乎为零的女人,历尽岁月洗礼的她变得老谋深算,她要给自己和道镜的爱情书写一个美好的未来。

遣唐使团成员都是经过严格选拔的饱学之士,或有某种高超技艺的人才,他们将在唐期间学得的先进文化技术带回日本,对日本的制度、法律、宗教、教育、文学、乐舞、书法、工艺美术、史学、医药、历法、建筑、体育娱乐、衣食风俗等各方面都产生了广泛而深远的影响。

公元764年,察觉到藤原仲麻吕准备反叛的孝谦上皇发动军队,开始与藤原仲麻吕交战。仓促应战的藤原仲麻吕接连败退,最终兵败身亡。不知道藤原仲麻吕临死之前在想什么,我猜他的脑中可能翻来覆去只有一句话:

遣唐使除了带回先进的文化技术之外,还带回了非常多珍货宝物,有些现今还储存在奈良的正仓院。他们的贸易活动在客观上促进了当时的中日物质交流。

“表妹,你为什么不能再爱我一次!”

与渤海国的往来

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渤海国的创立者大祚荣在世期间,曾努力加强与唐朝中央政府的联络,但在他死后,他的继承人大武艺却滋生了摆脱唐朝中央政府的倾向。大武艺之弟大门艺,因为力主与唐朝中央政府合作而受到大武艺的迫害,不得已出奔长安。为了对抗唐朝中央政府和从背后牵制与唐和好的新罗,大武艺便试图争取与新罗交恶的日本结盟。
727年,大武艺派遣高仁义使日,希望与日本结援。

藤原仲麻吕兵败之后,淳仁天皇被废,孝谦上皇重新回到了权力的中心,改称称德天皇。称德天皇继位后,道镜风光无两,步步高升。

735年大武艺又与唐朝修复了关系。但是,渤海国与新罗的矛盾却日益加深。为了牵制新罗,渤海国又多次遣使赴日。

从太政大臣禅师到法王,道镜的名号越来越响,权势越来越大。他给自己修建了宫殿,规模和制度都和天皇的一模一样。他和他的佛教兄弟们疯狂地扩张自己的势力,在全国范围内大肆推行“崇佛政策”。朝政在道镜的把持下变得乌烟瘴气,混乱不堪。

762年,唐朝册封渤海王的官爵由”郡王”升格为”国王”,同时渤海王被授予同新罗王同等的官职检校太尉。渤海国与唐朝中央政府关系的日益好转以及东亚国际形势的趋缓,使得渤海国的对日本外交出现了转机,由政治目的转为经济目的。与前期出于政治目的的遣使相比,后期出于经济目的的遣使规模有所增大。渤海国的遣使赴日交易一直延续到平安时代。

可是称德天皇并不在乎这些,现在的她只想着和道镜长相厮守,道镜已经成了她生命的全部。道镜凭着天皇的宠爱,越来越肆无忌惮,后来觉得做法王不过瘾,竟然做起了当天皇的春秋大梦。769年,有人上奏称上天降下神谕,让称德天皇让位于道镜。称德天皇听后命令大臣和气清麻吕拜谒宇佐神宫,和气清麻吕不想看见道镜的阴谋得逞,向天皇报告说让道镜即位的神谕是假的。至此道镜的天皇梦成了泡影,和气清麻吕由此惹祸上身,惨遭流放。

在奈良时代,渤海国先后派遣使节赴日,共有13次。人数最多的1次是746年,使团成员1100余人,船只最多的1次是771年,325人乘17艘船抵日。

道镜的贪得无厌引起了朝臣的不满,他们做梦都想着将道镜拉下马。很快这个机会就来了。770年,称德天皇病重,以藤原永手和吉备真备为首的大臣趁势夺权,道镜还没从皇帝美梦的破灭中缓过气来,就遭到了毁灭性打击,成了光杆司令。称德天皇死后,道镜存着侥幸心理希望为天皇守陵,祈祷她的情人能从墓里苏醒过来,让他再次过上风光无限的生活。可惜理想很丰满,现实很骨感。受尽道镜窝囊气的大臣们可不准备放过他,最终道镜凄惨地死在了下野国。

与新罗国的关系

“一荣俱荣,一损俱损”,仗着天皇宠爱无法无天的道镜在天皇死后注定要一无所有。从皇太子到孝谦天皇再到称德天皇,阿倍内亲王的一生是充满爱情的一生,只是她的这场“奈良爱情故事”掺杂着权力,多少还是变了味儿。

奈良时代,新罗遣使日本22次,日本遣使新罗16次。两国之间的政治、经济交往虽然一直没有中断过,但矛盾和摩擦不断。

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722年,新罗在京城的南部建毛伐郡城,以截断”日本贼路”。731年4月,日本兵船三百艘,越海侵入新罗东部边境,两国在海上交战。738年、742年、743年新罗的三次遣日使均在大宰府被阻。

759年,大权在握的藤原仲麻吕开始计划征讨新罗,企图重温侵略朝鲜半岛的迷梦。6月,他命令大宰府制定征讨新罗的作战书,9月又命令各道在三年内制造
500艘战船。761年,命美浓、武藏两国的40名少年学习新罗语,此后又在各道任命节度使,积极为征讨新罗做准备。后来由于藤原仲麻吕的势力下降、民意不从等原因,最终征讨新罗计划废止。

由于奈良时代日本和新罗关系的不断恶化,进入平安时代不久的799年后,日本与新罗的官方往来正式中止,取而代之的是商人的民间往来。

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