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8世纪的东南亚地形
8世纪前后是南亚多个国家相持统一的时期,各个国家差异档案的次序地推行了均田制和由它脱胎而来的班田制、丁田制,前后相继产生了比较强劲的半封建的中心集权国家,至8世纪中叶达到向上的终端。
8世纪的华夏,正处在唐王朝的鼎盛时期,它与阿拉伯王国东西相峙,成为澳大塔尔萨各个国家法律和政治、经济和文化交流的基本。与辽朝维持出色的国家关系,通过派遣遣唐使学习清朝行业革命的知识,是奈良朝和开始时期平安朝外策的主导。
675年,新罗统一了朝鲜半岛,结束了半岛上三国鼎立的时日。统一的新罗在唐帝国律令的影响下,进一层康健了中心集权封建国家政治体制;在土地制度上模拟唐的均田制举办丁田制;在知识上向唐派出大批判留学子,自觉地接到唐文化。8世纪东瀛与新罗曾数次沟通使节,但由于东瀛对新罗动用大国主义姿态,将其用作属国对待,所以两个关系恶化。
7世纪末靺鞨族带头人在今中黄炎子孙民共和国莱茵河敦化县左近的敖东城市建设震国。713年,唐封大祚荣为黑海郡王,自此震国改称西里伯斯海国。墨西哥合众国湾国曾数次向日本派遣使节。从东瀛史书留下的雅量的渤日通聘资料来看,双方的势态是温馨的,而阿曼湾国地点越发积极主动。但值得注意的是,在渤日政治关系中,始终得以落成着如此一个冲突,即东瀛以
“上国”自居,需要德雷克海峡妥胁,而比斯开湾国则雷打不动对等外交。

710年,东瀛国君迁都平城京,最早日本历史上有名的”奈良时期”(ならじだい710-794),此期间历代天皇注重农耕,兴修水利,奖励开垦荒地,社经获得极为进步,当时的奈良朝受中黄炎子孙民共和国盛唐文化的震慑,又通过吴国选拔到印度共和国、Iran的学问,进而出现了东瀛率先次文化周全繁荣的规模。当时的东瀛社会几乎处于百兽率舞的升平盛世中。但那个时候对后面一个的积弊也在产生,班田制难以造成,太岁全职国家的经济爆发动摇,中央集权体制因内乱慢慢减弱。于794年,天子迁都于平安京标识”奈良时代”停止,开首”平安时期”
那时全国民代表大会兴造寺、造像,堂皇的绘画、华丽的装饰方法,后天仍见于奈良的古寺和正仓院至宝中。

原题目:从朝贡贸易到商品经济:南齐的南亚交易秩序

8世纪的东南亚形势

唐·新罗·东瀛三国贸易的尺度

8世纪左右是东南亚多个国家相对统一的一代,多个国家分歧程度地施行了均田制和由它脱胎而来的班田制、丁田制,先后产生了比较强大的封建的中心集权国家,至8世纪先前时代达到发展的极限。

7-9世纪的欧亚大陆上独家着多少个在世界历史上盛名的太古帝国,自东往西依次为:南亚的大唐帝国、西亚北非的阿拉伯王国、台湾海峡北边的拜占庭帝国、亚洲大旨的加洛林帝国。那一个帝国都存有广大的土地和重重的总人口,但无非西夏既持久有效地统治理和整编个国家,又以其辉煌的文化源源不断地震慑了大面积的世界。唐帝国及其广大的新罗、日本被认为是组成了二个内在关联紧凑,具备自律性的独特世界——东南亚世界。唐朝的南亚涉及空前活跃、紧凑,而政治交往、文化交换与贸易往来是南亚国家间涉及的多少个规模,三者间相互成效,互为牵制。因而,考查9世纪东南亚中国和韩国日三国之间的交易关系,首先要细看三国间的政治交往与学识关系,也便是南亚法律和政治的相互与文化调换构成了南亚国家间贸易最主题的条件。

8世纪的中原,正处在南齐的鼎盛时代,它与阿拉伯帝国东西相峙,成为亚洲各个国家政治、经济和文化沟通的主题。与北周维持出色的国家关系,通过派遣遣唐使学习孙吴先进的学问,是奈良朝和前期平安朝外策的主题。

古时候与统一新罗的涉及一贯为中外读书人所称道,因为正是唐罗双方开立了中国和南韩关系史上极度紧凑的友好关系。新罗原为朝鲜半岛西北端一隅小国,短期紧凑地依附“大国”南齐,抗击百济和高句丽,最后统一朝鲜半岛大部并改为经济知识昌盛的国度。676年,秦代认同新罗对江以南的统治,那是统一新罗时期的领头。唐与联合新罗马尼亚政党治关联趋于稳固后,新罗变为朝贡中华夏族民共和皇上朝最为频仍和由衷的国家,终唐一世,仅新罗派往中黄炎子孙民共和国的使者就完毕平均每四年多一贡的水准,且每逢新王登基,明朝都要册封。因而,在中原太古帝国的礼制邦交系列中,新罗号称一流的朝贡国。新罗与西汉政治关联这么亲密,其文化沟通也大为频仍,成长中的新罗吸引周全学习西汉的浪潮。总体来讲,首要表今后新罗国家建设中广泛引入秦朝行业革命的典章制度,富含种种政治制度、教育制度、经济制度等;派遣大批量的留学生、留学僧等入唐深造,为国内建设提供巨额颜值。

675年,新罗集结了朝鲜半岛,停止了半岛上三国鼎峙的时期。统一的新罗在唐帝国律令的震慑下,进一层全面了主题集权封建国家政制;在土地制度上效仿唐的均田制举办丁田制;在文化上向唐派出大批判留学子,自觉地选取唐文化。8世纪东瀛与新罗曾多次调换使节,但出于东瀛对新罗运用大国主义姿态,将其看做属国对待,所以两岸关系恶化。

明清与扶桑涉嫌和唐罗关系的最大不相同,是不具备朝贡-册封性质,东瀛在对唐关系上显现出更为明朗的民族意识和单身意识。在东南亚7世纪大海战白江之战早前,日本追求与唐对等外交的声息一时哄动,但南宋在科普世界具有相对优势的军旅经济实力,那在白江之战中固然地为东瀛统治者所认知,因而战后东瀛开班全面学习中华夏族民共和国文化,醉心于盛唐文化中。7-9世纪中国和东瀛关系还包蕴东南的波弗特海国与扶桑里边的涉嫌,尽管白令海国在名义上是西晋的二个羁縻州,但其与东瀛单独的接触意义不仅此限定。濑户内海进贡神州,全面模仿秦朝制度,史书称之为“宪象中华夏族民共和国”,其与新罗、东瀛之提到具有影响东南亚法律和政治情势的能量——墨西哥湾、新罗之间长时间高居周旋状态,加利利海国内虽存在一条通往新罗的交通道“新罗道”,但两国营商业和供应和出卖合营社法来往并不细致。而阿拉伯海与东瀛,却不为苍茫的波的尼亚湾所阻,来往频仍,酬和不断,可谓“海内部存款和储蓄器知己,海内部存款和储蓄器知己”。阿蒙森湾在唐日之内的经济、文化中的桥梁效率并不逊于新罗,迎藤原清河使高元度的环南亚世界路程正是以渤中国人民解放军海军航空兵程为伊始的。

7世纪末靺鞨族首领在今中夏族民共和国黑龙江敦化县相近的敖东城建震国。713年,唐封大祚荣为亚得里亚海郡王,自此震国改称亚速海国。拉普捷夫海国曾数十次向日本选派使节。从日本史书留下的汪洋的渤日通聘资料来看,双方的千姿百态是和谐的,而圣劳伦斯湾国地点更为积极主动。但值得注意的是,在渤日政治关联合中学,始终贯彻著那样二个反感,即东瀛以
“上国”自居,供给楚科奇海投降,而塔斯曼海国则滴水穿石对等外交。

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与南梁的交换

说来讲去,7世纪后东南亚世界方式日益造成,唐与新罗、东瀛里头来回沟通不断。7-9世纪的大部时刻里,东亚各个国家家、民族以大唐为主干形成区域世界的秩序,其在知识上的共性则显示为汉字文化圈。而汉代东南亚国贸则是以此紧凑的区域世界的另多个断面。总体来讲,东南亚国际情状稳固,且无战事,多个国家深刻的和平发展使经济获得十分的快拉长,商品丰富,那是国际广泛交易的重要条件。

奈良朝与明朝的交流入眼是经过遣唐使来产生的。

8世纪先前时代今后,资历了安史之乱的大唐帝国直面藩镇割据局面,地方军事和政治势力在对外交往和交易上的权柄更是大。与之雷同,步向下代的新罗王朝也在9世纪后阅世了真骨贵胄争夺王位引致的军权频仍更换情况,再予以劫难不断引发的自耕农的大度功败垂成和流民扩展,新罗中心王权小幅收缩,进而招致地点势力兴起。地点势力背景的海贼活动,甚至地方势力把持对对外贸易易的情状经常。7世纪后半期积极模仿唐律令体制使国家流行的东瀛,到8世纪后半期由于集权体制的种种冲突反复积累,律令体制也起头发出动摇,并于9世纪前半期走入退化期。南亚三国相近的政治社会的浮动,为新罗人的地跨唐、新罗、东瀛的海上贸易活动提供了绝好机会,因为唯有朝贡贸易绝无法满足对国外贸易的须求。这可以说是南亚国贸景况的二个万国家标准准化。

在东瀛史料中,遣唐使开始时代称为”遣唐大使” 、”西海使” 、”入唐使”
,后来才正式称作”遣唐使”。与总体其余国家的行使相符,清朝称之为”朝贡使”。

别的,南亚各个国家该时代也处在物质经济空前大升高的级差,东南亚海上交通得到空前发展,造船技能的航海工夫也是有光辉拉长,这个原则使9世纪南亚世界内国贸的条件较前代为优。

从630年至894年,东瀛遣唐使的授命次数,有16遍 、十六回、二十二次等诸说。其等第的划分也是有两期、三期、四期等分歧划分。从其派遣目标来看,两期划分法较为合适。中期从630年至669年,日常由2艘船组成,乘员约250个人左右。主倘若为着化解朝鲜主题材料,力图维持其在朝鲜半岛西部的政治地位和经济利润,可以说根本是出于政治目标而派遣的。后期从702年至894年,船只增到4艘,乘员超越500人。首倘使为着周密而系统地输入大唐的先进文化,以推进自个国家的赶快进步和发展。

唐·新罗·东瀛三国贸易的模样

遣唐使团成员包含:官员。大使一人、副使一至四个人、判官一至四人、录事一至多人。一时在大使上述另设押使或执节使壹人。他们担当对唐的外交、贸易以致代表团体的平日生活等工作。押使、执节使、大使和副使,是能或无法做到使命的关键人物,选任甚为谨严。除具有外交才具外,还须有华侈的仪态,高雅的气概,以致有关中华夏族民共和国的知识和礼仪方面包车型地铁较深修养。随行人士。有留学子、留学僧、还学僧、请益生、知乘船事、译语、主神、医务职员、阴阳师、美术大师、史生、射手、船师、卜部、音声长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、柁师、挟杪、傔人、杂使、水手长、水手等。

些微大方将北周东南亚国贸关系以“东南亚交易圈”相配,而贸易作为7-9世纪南亚国家间产生周到挂钩的多个成分,其重大之于南亚作为八个“自律的内在全部”不言而谕,地位堪比读书人们所津津乐道的汉字、律令、科技(science and technologyState of Qatar、儒学和东正教。特别是9世纪中期唐与新罗、东瀛里面包车型地铁交易,是后来宋辽、高丽、东瀛间南亚太古贸易繁盛期的最早。9世纪南亚三国间的贸易已变为区域性全部贸易,比如张保皋等新罗商人主导的东南亚海上贸易,实现了从当中华运载商品至东瀛,再进货东瀛物品贩至中华夏族民共和国的三角形贸易全体环节。商品交易与法政、文化关系同样,使得南亚各个国家以内的关系日益紧凑。

遣唐使团集中了这时东瀛外交、学术、科学和技术、工艺、音乐、油画、航海等地方的优才,以保险最大限度地完结外交职责、吸取先进的隋唐文化、进步航海的成功率。

唐与新罗的经济贸易关系基本上可分为政坛间采用外交使节来往举行的朝贡贸易和官商业贸易易三种。朝贡贸易长期占相对首要的身份,后来搭乘飞机两岸关系的逐月紧凑,非朝贡的交易也大大进步了。唐与新罗的国家贸易极为频仍,有唐一代289年间,新罗以朝贡、献方物、贺正、表谢等种种名义共向唐派出使节1叁十六遍,唐以册封、答赍等名义共向新罗派出使节叁10回,双方使节往来,总结达1六11次。在隋朝外贸输入总额中,新罗物产居各个国家第二位。新罗与唐这种以物易物的官方贸易物品最棒宝贵,种类成千成万。新罗集结后,随着二国社会的迈入和经济的热火朝天,双方往来的大旨更加多地转形成了经济、文化方面,礼品的置换渐渐蜕形成正常性的法定贸易,调换的档期的顺序和数码也大大扩大了。王小甫的《宋代与新罗关系史论》感觉,除了华侈品的沟通,政党间也可能有部分对平惠民活产生影响的物品沟通,依附是新罗遣唐使教导回茶种的记叙,那与东瀛遣唐使带回抱子橘相映成趣。全海宗则感到茶种实际不是通过交易而得,但不否认这种任务附带的物质交流传播意义重大。9世纪,由于唐与新罗2个国家中心集权的萎靡,二国营商业和供销社法贸易也渐渐收缩。原本由政坛说了算的交易也稳步转到了私人手里。唐罗民间贸易性质也是以物易物,主要由新罗经纪人举办。其商品与国家贸易大要相通,规模也极大。其实北宋交易政坛性强,以物易物,奢华品占比大。由此,唐代思虑到中心的财政收入,曾于建桐月年下令禁绝这类私人贸易。

遣唐使赴唐的航程首要有三条。中期多走中路,后期则改走南岛路或中路。中路。那是自汉和三国来讲,中国和日本通行的开始时代航空线。从难波、西边九州的筑紫起航,经壹歧、对马尔维纳斯群岛至阿萨Teague岛,然后沿朝鲜半岛西北沿岸北行,自沧澜江口、瓮津半岛起,折而往西,横厉南海,至辽宁半岛之登州或莱州登入。或自珠江口继续北行,超出绥芬河口,西航,到辽东半岛之南端,通过庙岛列岛,到登州。此路航期长,但多沿海岸航行,较为安全。南岛路。由北九州的筑紫沿九州岛西海岸南下,经奄美岛、琉球,越南社会主义共和国海直达莱茵河口岸。南路。由西边九州的筑紫横濿黄海,达到黄河港湾。南岛路和西路航期虽比西路短,但海难事故很多。

唐与东瀛的贸易,按性质也可分为国家间贸易和经纪人贸易;国家间根本是指遣唐使在其出入西汉来回进度中,带有官商贩运的习性和意义。商人贸易指大唐商人赴日的交易活动。第一种,遗唐使交易。由东瀛政党指使赴唐代的遣唐使代表团体,一项主要职务正是交易。遣唐使指点东瀛政党对唐政党的贡物,那个贡品可换回唐廷越来越高价值的回赐品。仁几眼下皇承和两年遣唐使带回的回赐礼物和向唐主公必要的药品,数量之大还是必要“差检校使,取陆路递运”至京。在悠久的政坛间贸易中,双方的供品与回赐礼品已成定例。这种以物易物的变相贸易,也归为朝贡贸易。据《延喜式》总结,除政党的祭品,遣唐使团成员辅导物品合计起来也不菲。由于遣唐使成员从大使到水手都积极购买唐商品,导致回国时载货量骤增。唐商品在朝廷权族及大臣间举办交易过后,有局地流入京城市道。与此同期,遣唐使的积极分子以致水手所带回的村办商品,也都步向京城市集,那正是遣唐使的官商功能。第二种,唐商赴日贸易。9世纪后半期兴起的大唐商人赴日商贸,交易地以东瀛大宰府为主。唐商都以单船行商,每船人数最多为六19个人,少者八十余名。据木宫泰彦对《入唐求法巡礼行记》记载的总括,唐商船来日和返唐的次数共有二十回之多,假如加上日本正史的加载,前后则达30余次。从唐商船最初入日的时代841年算起,至唐亡国前有记载可查的唐商周汾入日的893年止,前后51年间,唐商船往返30余次。这一个往返次数不止远远超越遣唐使的往来次数,以至也超越新罗商船自唐赴日的次数。同理可得,唐商对日交易的往往程度。

遣唐使团成员都以透过严俊筛选的宏达之士,或有某种高超本领的人才,他们将要唐时期学得的上进文化本事带回东瀛,对东瀛的社会制度、法律、宗教、教育、农学、乐舞、书法、工艺油画、史学、医药、历法、建筑、体育娱乐、衣食民俗等各个地区面都爆发了周边而经久不息的震慑。

西晋阿拉斯加湾国与东瀛的关系以8世纪60年间为转捩点,由政治、军事交往为主转向以贸易交换为主。和对唐、新罗交易9世纪着重以民间为主不一致,日本与墨西哥合众国湾的贸易性质自始自终都维持在国交关系层面上。渤日贸易,首要在东瀛展开交易,按地方能够分为:平安京贸易、登入地贸易和大宰府贸易。所谓安全京贸易正是菲律宾海使臣将“方物”“土毛”等献上,再从东瀛宫廷获得“赐禄”的所谓“朝贡贸易”情势。在卡奔塔利亚湾使者抵日后,并不能全体成员进京,未获准入京的那有的使团成员就停留在登入地,他们随着秘密从事私人贸易,那正是登入地贸易。大宰府贸易提议者马一虹感觉大批量唐商船驶向中黄炎子孙民共和国,推动了波罗的海以大陆江南地区为中介的面向扶桑炎黄的民间贸易,得出“红海将交易活动拉开到日本九州地区”的估摸性结论。其根据富含苏禄海经纪人打着“大唐商人”的记号活动,对此黄约瑟也曾付与专论。

遣唐使除了带回先进的知识本事之外,还带回了老多数珍货宝贝,有个别现今还蕴藏在奈良的正仓院。他们的贸易活动在乎料之内上有利于了那时候的中国和扶桑物质沟通。

新罗与日本的贸易除并不活跃的内阁交易外,聚焦呈现为新罗商人9世纪前半期的赴日贸易,而里面张保皋为最优秀代表。以上多个国家间贸易形态,可从表1-3中山高校约显示。

与戴维斯海峡国的往返

表1-3东南亚各个国家间贸易品相比较

渤海国的创建者大祚荣在世时期,曾尽力抓好与大顺中心政党的关联,但在他死后,他的接轨人民代表大会武艺(Martial artsState of Qatar却引起了开脱后汉中心政党的同情。大武术之弟大门艺,因为主持与梁国中心政党合营而遭到大武功的妨害,不得已出奔长安。为了对抗清代中心政坛和从幕后牵制与唐和好的新罗,大武功便计划争取与新罗反目标扶桑联盟。
727年,大武术派遣高仁义使日,希望与东瀛结援。

新罗→唐金牌银牌和铜牌器、工艺品、纺品(朝霞锦、大黄河黄河鲤鱼牙锦、小黄河鲤鱼牙锦、鱼牙锦、八十斤绸衫段、龙绡、布)、药材、动物、皮毛类

735年大武术又与北宋修复了涉嫌。可是,格陵兰海国与新罗的争辩却日益抓好。为了牵制新罗,加利利海国又多次遣使赴日。

唐→新罗金属工艺品、服装、纺品、茶、书籍

762年,西汉册封阿拉伯海王的官僚由”郡王”升格为”国王”,相同的时间阿蒙森海王被予以同新罗王同等的前景检校刺史。里海国与齐国大旨政党关系的逐级校勘以至南亚国际时局的趋缓,使得爱琴海国的对日本外交现身了时机,由政治目标转为经济指标。与前期出于政治目标的遣使相比较,中期由于经济指标的遣使规模有所增大。里海国的遣使赴日交易一贯继续到安全时期。

日本→唐银两、水织、美浓、细、黄、黄丝、细屯绵、彩帛、叠绵、屯绵、纻布、望陀布、木槿花;出火水精、玛瑙、出火铁、海丹若油、甘葛汁、金漆

在奈良时代,马尔马拉海国前后相继派出使节赴日,共有拾四回。人数最多的1次是746年,使团成员1100余名,船只最多的1次是771年,3二十三人乘17艘船抵日。

唐→东瀛佛经、神仙塑像、药品、香料、文房用具、书籍、瓷器、金属用具、高等丝织品、高端衣裳、高贵家具、手工业艺品等

与新罗国的涉嫌

唐→渤海→日本帛、锦彩、彩、绢、练、绵、粟、金银器、器皿、袍带、药材、经籍→皮革、玳瑁杯、暗模靴、蜜、人参、药材、唐文物

奈良时代,新罗遣使东瀛25次,日本遣使新罗十四回。两个国家之间的政治、经济交往即便一直未曾停顿过,但冲突和摩擦不断。

东瀛→黑海→唐绢、绵、丝、、绫、彩帛、绸布、庸布、白银、水银、海若榴木油、金漆、水晶念珠等→皮革、各个水产、畜禽、药材、金属、纺品、工艺品及黄明、奴子等

722年,新罗在香港(Hong KongState of Qatar市的南方建毛伐郡城,以截断”日本贼路”。731年十二月,东瀛舰艇七百艘,越海入侵新罗北部边境,两个国家在海上应战。738年、742年、743年新罗的叁遍遣日使均在大宰府被阻。

新罗→东瀛神仙塑像、金塔、舍利、种种唐物

759年,凭空诬捏的藤原仲麻吕开始布置征伐新罗,妄想重温入侵朝鲜半岛的梦乡。一月,他下令大宰府制订征伐新罗的交锋书,4月又下令各道在七年内创造500艘战船。761年,命美浓、武藏两国的40名少年上学新罗语,自此又在各道任命参知政事,积极为征讨新罗做筹划。后来是因为藤原仲麻吕的势力下跌、民意不从等原因,最后征伐新罗安插废止。

东瀛→新罗黄金、明珠、砂金、绵等

鉴于奈良时期东瀛和新罗关系的无休止恶化,走入安全时期不久的799年后,日本与新罗的合法来往正式中止,取代他的是经纪人的民间往来。

唐·新罗·东瀛三国际贸易易的特征

由此从国别贸易与官私贸易四个角度的总结考查,9世纪的东南亚交易能够用作整个前近代南亚三国际贸易易的缩影:其早期是唐王朝与朝鲜半岛政权、日本政权之间重要流行朝贡-回赐贸易,前期则活跃地展开着由新罗和明代商贩前后相继主导的海洋运贸。朝贡贸易、商人贸易并存,9世纪南亚世界由朝贡贸易时期向商行贸易时期过渡是最大的特色。

而朝贡贸易的日渐收缩与民间贸易的如火如荼兴起并不是轻易,在历远古进历程中,二者之间也并从未绝对的尽头,整个9世纪可以充作西晋南亚贸易史的转折期或过渡期。9世纪早期,新罗人是透过东南亚海域实行国贸无可纠纷的主导者,9世纪中前期,这一身份则由大唐经纪人代替。再将视界向前向后拉开:自9世纪上溯,先是刘彘在朝鲜半岛设乐浪等四郡加速了南亚诸民族与中中原人民共和国通交与交易的上马,然后是高句丽与慕容鲜卑兴起后在东南亚西部的冲突和“五胡十八国”时代多国系统下催生的贸易勃兴,进而是百济、新罗、大和国等各政权与大顺帝国的遣使朝贡贸易的起来。自9世纪向下考察,10-14世纪的日子纵轴上宋、元政党连同经纪人将东南亚的海洋运贸扩充到越来越大规模,由于商品经济的发达,外国贸易达到更为强大的水准。

总的来讲,第一,在岁月上,9世纪兼具朝贡贸易与商人贸易,也负有时代汾水陵意义,从今以后甘休近代,国家间官方贸易难再成主流,商人的民间贸易特别主要。第二,在地面上,9世纪第一回面世了东亚区域贸易一体化的特征,国家间海运输贸易易使得多个国家都踏足进来。从前,只有唐与新罗为一方、由高句丽扶植的百济与日本水军为另外一方的白江之战是东南亚多个国家直接参加、规模最大、影响最风趣的野史事件,而战斗究竟是指日可待的风浪。9世纪的商品交易是和平、持续、活跃的经济往来,宛如7世纪东南亚国家间以政治军事交往为主、8世纪东南亚国家间以文化传播为主同样,9世纪的南亚国家是以贸易为首要调换格局。以东南亚海域为直通过海关键实行的政治往来、文化调换与国贸使7-9世纪的唐罗日三国中度紧凑地挂钩在联合。

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本文章摘要录自《辽朝与东南亚》,冯立君
着,社科文献出版社,二〇一五年二月。澎湃消息经授权转发,现标题为编者所拟。

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