美高梅棋牌游戏官网网站 历史解读 美高梅网上平台入口第六十章 分裂!将倾的大厦【已完结】《我的微战国》

美高梅网上平台入口第六十章 分裂!将倾的大厦【已完结】《我的微战国》

张自忠提出的问题〈日本战国时代石田三成的大疑问〉,

千利休原本只是一个出身僧侣家庭的茶人,因为茶道技艺精湛,多次替战国大名主持茶会而闻名天下。

 
日军全部撤出朝鲜之后,关于“文禄庆长之役”的和平交涉工作,由负责军务的德川家康委任对马国的宗义智担任。由于秀赖年幼,所以暂由德川家康理政,等秀赖成年后,再把政权交还给秀赖,由五大老和五奉行监督。之后,为了恢复跟朝鲜李氏王朝的关系,日方派出了信使表示友好。朝鲜政府为了探听日本的虚实,也于1604年派惟政作为使者前往日本。惟政于1605年,在京都的伏见城会见了已经成为征夷大将军的德川家康,在确认了其已经掌握日本实权后,表达了和平的意向。1607年朝鲜再次派遣使者正式觐见二代将军德川秀忠,两国恢复了外交关系。但是中国这边,直到大明王朝灭亡,也未能恢复和日本的外交关系。后来的满清政府,闭关锁国,也未能与日本建交。据《德川幕府大事记》记载,1648年时曾有人自称明朝使者来到江户,希望日本能出兵援助抵抗满清,遭到了日方的拒绝。自此之后,直到甲午战争,中日之间再无任何政府层面上的往来。

因为要打的内容比较多,

美高梅网上平台入口 1信长死后,利休转投丰臣秀吉,1585年丰臣秀吉在皇宫开设茶会,并准备于此时就任关白、太政大臣,以及受天皇御赐丰臣之姓氏。当时就是由利休负责向正亲町天皇献茶,因此天皇赐给利休之居士号,在此之前,他对外一直用千宗易的本名。

 
1598年底,几乎九死一生回到自己领国的日本征朝大名们本以为可以松一口气了,但是由于自己常年外出打仗领内无人打理,土地荒废、百姓流离,很多大名已经入不敷出。德川家康由于没有参加对朝作战,慢慢经营关东的新领地,钱粮充沛,趁机多次出手接济征朝众将,收买人心。并与细川忠兴、岛津义弘、增田长胜等人来往频繁。对丰臣家忠心耿耿的石田三成渐渐发现了德川家康的野心。直到后来,德川家康多次违背丰臣秀吉生前发布的大名之间禁止通婚的命令:伊达政宗的长女五郎八姬和德川家康六子松平忠辉、松平康元(家康的外甥)的女儿和福岛正之(福岛正则养子)、蜂须贺至镇(蜂须贺家政长子)和小笠原秀政之女(家康的孙女)、水野忠重(家康的叔父)之女和加藤清正、保科正直之女荣姬(家康的养女)和黑田长政(黑田官兵卫之子)。

所以我单独打成一篇。

利休在天皇赐姓后,成为天下第一茶匠,声望达到顶点。在丰臣政权内,利休地位举足轻重,可以和秀吉亲弟秀长齐名。利休身为秀吉的茶匠,有着买卖茶具的特权,凡经过利休之手,都会点石成金,身价不凡。也许因为这些原因,后世多有记载利休桀傲不逊;以及对金钱的贪婪。

 
1599年1月19日,石田三成向丰臣家威望最高的前田利家上诉,称德川家康专横跋扈大有野心,企图让前田为自己撑腰对抗家康。之后,前田利家派遣三中老(生驹亲正、堀尾吉晴、中村一氏)的堀尾吉晴和石田三成一同前去问罪,反而遭到了家康的严厉斥责。家康称之所以与大名之间通婚是为了帮助年幼的丰臣秀赖稳定天下。前田利家只能亲自出马,召集众人准备教训一下德川家康。家康也不示弱开始召集自己的支持者,准备与利家分庭抗理,两派武将分别在大坂和伏见聚集,武力冲突眼看一触即发。

这个问题我很久之前〈千利休之死与丰臣一族的灭亡的关系〉有讲到一部份,

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伏见城德川派:

大致可以分为丰臣家「武断派」和「文臣派」的对立、丰臣秀次之死、石田三成的人格特质、德川幕府的宣传几点。

细究利休被治罪时间,正是秀长死后的一个月。秀长死后,丰臣秀吉转而信赖以石田三成为首的文臣派,如此一来,过去秀长和利休相互辅助的体系,就成为障碍。而秀长和三成,分别代表了丰臣家内部的两大派系武断派和文臣派,两派彼此有着三个对立冲突。

福岛正则、黑田孝高、黑田长政父子、池田辉政、蜂須贺家政、藤堂高虎、山内一丰、有马则赖、有马丰氏父子、京极高次、京极高知兄弟、胁坂安治、伊达政宗、新庄直赖、新庄直忠兄弟、大谷吉継、森忠政、堀秀治、金森长近、最上义光、田中吉政等。

一、丰臣家「武断派」和「文臣派」的对立

美高梅网上平台入口,一、文武对立

大坂城前田派:

丰臣秀吉是平民出身,

丰臣家内部有着武断派和文臣派两大派系,两者分别是源自加入秀吉的关系,过去秀吉在织田家地位尚低时,家臣主要来源是自家亲戚,为了开拓武功,大多以武将为主,这派包括加藤清正、福岛正则、浅野长政、加藤喜明、山内一丰、黑田长政等。

毛利辉元、上杉景勝、宇喜多秀家、加藤清正、织田秀信、织田秀雄、増田長盛、细川忠兴、加藤嘉明、浅野幸长、长束正家、前田玄以、佐竹义宣、小西行长、長宗我部盛亲、立花宗茂、锅岛直茂、有马晴信、松浦镇信等。

他凭借努力获得信长赏识,

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眼看丰臣氏即将分裂,已经饱经风霜61岁的前田利家连声叹气。最终,于1599年2月2日双方以交换誓书的方式化解了两派对立的问题。德川家康与前田利家相互登门拜访,家康也察觉出自己这时不宜与前田闹翻。因为在出兵朝鲜的阶段,前田利家就常常调和武斗派和文治派的矛盾,担任和事老的身份化解双方的问题。两边碍于其威望,一直不敢有大的行动。但好景不长,1599年3月3日,丰臣秀吉的好友前田利家病故。一直被压抑的两派之间的矛盾终于爆发。其实,“文治”和“武断”两派人的对立并不是偶然现象。首先是地域的差别,丰臣秀吉之前在尾张和美浓跟随信长,“武断派”的代表人物加藤清正、福岛正则都是那时秀吉亲戚的孩子,被秀吉当成养子一样看待。而之后秀吉被封到近江长滨当城主,“文治派”的石田三成、小西行长等人都是那时才开始追随秀吉。

被收为家臣。

而文臣派主要是在秀吉担任长滨城主以后,为了领地统治,招募精于内政的家臣,这派则以石田三成、增田长盛、长束正家、前田玄以、大谷吉继、小西行长等文臣为代表。

 
再者,这两派人的后台,也聚焦到了两个女人身上,一个是北政所(宁宁),一个是淀殿(茶茶)。宁宁为秀吉原配,但无法生育,所以收了许多亲戚的孩子为养子,之后更是照料过许多大名作为人质交给秀吉的孩子。而如今,这些孩子已经长大成人,成为了丰臣家的支柱,加藤清正、福岛正则、黑田长政等武断派几乎都把宁宁当做亲生母亲来对待。再说宁宁与秀吉的婚姻,当时秀吉不过是信长手下一个打杂的,而宁宁的父亲杉原定利则是信长手下的一员武将。俩人虽然是难得的自由恋爱,但秀吉的母亲一直反对,怕委屈了宁宁。之后宁宁成为了浅野长胜的养女,与秀吉成婚,尽管没有孩子,但十分贤惠,跟婆婆的关系也处的很好。也正因为俩人是自由恋爱,秀吉变得有些惧内,更是有宁宁向信长告状说秀吉出轨的趣闻。所以好色的秀吉一直不敢立侧室。后来真的是知道了自己不能生育,但需要为丰臣家留后,宁宁才不得不让秀吉开始拥立侧室。尽管秀吉侧室众多,但最年轻最漂亮又会哄人开心的,就是茶茶了,据传其身高有170cm。茶茶是织田信长的妹妹阿市与北近江领主浅井长政的大女儿,从小就在近江长大,所以跟近江出身的石田三成﹑增田长盛﹑长束正家等文治派代表人物交往过密。起初宁宁与茶茶两人的关系还算过得去,直到茶茶生下了丰臣秀赖,宁宁虽然表面不说,但不由心生嫉妒。之后丰臣秀次事件爆发,茶茶联合了文治派的石田三成等人,诬陷秀次造反,让宁宁察觉到了其险恶的用心。丰臣秀吉死后,茶茶更是将宁宁逐出了大坂城,让其前往京都供奉秀吉,自己则在大坂城照顾秀赖。为了避免丰臣家内部冲突升级,宁宁只能答应。

不过也正因为他非武士家庭出身,

二、靠山

 
然而随着前田利家的死,已经没有人再有能力调停两派之间的冲突了。1599年3月6日,之前在朝鲜苦战但被文治派盛气凌人谎报战功的七名武将:加藤清正、福岛正则、黑田长政、细川忠兴、浅野幸长、池田辉政、加藤嘉明准备突袭大坂城内石田三成的住宅,杀害石田三成,据记载蜂须贺家政和藤堂高虎也有参与。幸亏丰臣秀赖的侍从桑岛治右卫门报信儿,石田三成才在岛左近和佐竹义宣的帮助下逃跑。七将发现石田三成没在自己的住宅,遂开始探访大坂城内所有大名的府邸。逃到佐竹义宣家中的石田三成惊魂未定,就接到七人杀到的消息。三成一行只能换上女装逃出,来到了伏见城。

他的家族中缺乏成为武士的人选;

武断派大多为秀吉的亲戚,许多子弟都是秀吉妻子宁宁娘家的人,这些人因为背景相仿,多是由秀吉正妻宁宁照顾长大的,因此他们主要靠山也是宁宁。

 
3月7日,武断派众将围住了伏见城。走投无路的石田三成,只能向正在伏见城执政的德川家康求救。众将要求家康交出石田三成,遭到了拒绝,但相应的家康承诺先将石田三成撤职让其回到领地佐和山城隐居,并答应众将重新审定朝鲜蔚山城一战的军功。七将这才罢休,3月10日家康命次子结成秀康护送石田三成退回近江的佐和山城。为此一事,家康还特意向最最中立、侍奉秀吉灵位的北政所宁宁写信询问意见,但宁宁表示家康处理的非常到位,并给予了很高的评价。

相反的妻子宁宁就不同了,

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宁宁是武家之女,

文臣派则团聚在秀吉爱妾淀殿的身边,因为淀殿之父为北近江的旧领主浅井长政。因此两派的对立也有尾张派和近江派之称,也是正妻与侧室的对立关系。

亲戚中不乏优秀的武士候选。

三、商业利益

此时秀吉在织田家地位尚低,

武断派和文臣派也各有不同的商业团体支持。

每次升官只好优先任用自家亲戚当家臣,

利休和秀长之所以能成为互相辅助的关系,很大原因是利休出身自大阪的堺市,他是丰臣家和堺商人的主要连络人,也代表着堺众商人的利益。而三成与博多商人的关系,则是在秀吉讨伐九州后,为了振兴因战火荒芜的博多,秀吉任命三成、长束、小西等人为奉行时。

这一派人不仅背景相仿,

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许多子弟更是在宁宁的照顾之下成长,

秀吉一统天下后,堺商人想强化过去南蛮贸易,也就是和葡萄牙、西班牙、荷兰等交易的东南亚路线。博多商人则想独占大陆贸易,主张发动往朝鲜和中国的大陆入侵战争。堺商人期待利休为其发言,博多商人则拥护三成,因此利休之死也是两派在政治上角力的结果。

与宁宁的关系相当深厚,

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像浅野长政、加藤清正、福岛正则、加藤喜明、山内一丰、黑田长政等都是。

四、结语

这些人以地缘关系来看,

利休切腹半年后,秀吉正式表明出兵朝鲜、中国,说明博多商人的大获全盛,也是以文臣为主文臣派得势,而以武将为主的武断派,自然就感到危机与不满。特别1895年秀吉赐死养子丰臣秀次,和之前利休之死,都使丰臣家大失人心。

又被称为「尾张派」。

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另一方面,

武断派累积过去利休之死,与朝鲜出兵时的对立,加上在秀次之死中有关系,且又令秀吉不满的大名,全部都在关原之战中加入德川方成为东军,这是关原之战丰臣家的败因。

石田三成是秀吉开始崭露头角,

如果利休和秀长没死,或许丰臣一族应该有不同的未来吧。

任近江长滨城主时,

多次在近江一带召募新家臣找来的年轻人才,

其他还有增田长盛、长束正家、前田玄以等。

这派因为地缘关系,

又被称为「近江派」。

刚开始,

不管是「尾张派」还是「近江派」都是秀吉一手提拔起来的亲信,

双方在内政和军事方面各自配合。

但是由于「近江派」文臣居多,

在战争上战绩不高,

武将居多「尾张派」看不起「近江派」,

逐渐形成「武断」和「文臣」两大派系。

另一方面,

秀吉对于两派的赏罚标准不一,

像蔚山之战日军败退后,

军目付福原长尧、垣见一直、熊谷直盛私自向丰臣秀吉举报加藤等七将的败绩,

导致七将分别被减封3000石到2000石不等,

而福原长尧等人却借此机会获得了1万5000石左右不等的藏入地代官权。

福岛正则和加藤清正等人认为,

福原长尧此举,

背后的靠山就是「文臣」派的石田三成,

这使得双方势成水火。

二、丰臣秀次之死

上面有讲到,

「武断派」以出身尾张为主,

这派人最大的靠山就是正妻宁宁。

而「文臣派」则是近江出身,

他们团聚在秀吉的爱妾淀殿身边,

淀殿之父为北近江的旧领主浅井长政,

母亲阿市为信长之妹,

因此自视为故乡前主公的血脉,

效忠于淀殿。

正妻北政所﹝宁宁﹞无子,

当秀吉的嫡男鹤松死去,

原先安排秀吉外甥丰臣秀次为继承人。

不过文禄2年,

秀吉的儿子秀赖诞生,

于是秀次渐渐被秀吉疏远。

双方关系逐渐恶化,

最终秀吉下令秀次切腹,

秀次一族亦全被处刑。

「武断派」认为,

秀次之所以死,

其实是三成与丰臣秀吉联手,

为了丰臣秀赖的未来铺路而找理由处理掉秀次。

此事虽使三成得到淀殿的信任,

但也使他与北政所之间的关系疏远。

在秀次之死中有关系且又令秀吉不满的大名,

同样对三成抱持怨恨之心,

这些人都在关原之战中加入德川方成为东军。

三、石田三成的人格特质

石田三成对丰臣秀吉来说是个能吏,

更是个酷吏。

传说三成对人的态度两极,

对正直、清廉的人态度良好,

相反的对于罪人、小人或做出让他不齿行为之人态度就很冷淡。

相较于三成对秀吉的毕恭毕敬,

身为五奉行之首的三成,

毛利、上杉或岛津这些重量级大名和秀吉会面也必须通过三成,

他们是怎么形容三成:

毛利辉元:「三成在当时的重臣之中无人可及。须十分小心」

岛津义弘:「江州佐和山城城主石田治部少辅乃太合公的左膀右臂,他的权势无人可与之比肩」

所以三成待人接物多参杂个人好恶,

处事并不公正,

故在众大名中人缘并不好,

只是碍于其权势敢怒而不敢言。

而三成这种人格特质,

在朝鲜之役就引发很多纷争。

像三成是由武将在战场上的表现来决定奖赏,

这使得很多人对三成给自己的奖赏感到不满,

也有立下战功但不从军令而被三成扣赏,

这些人同样在关原之战投到东军一方。

四、德川幕府的宣传

这点有些板友有提到,

德川家康毕竟是从丰臣家孤儿寡母中夺取天下,

为了美化自己,

所以就必须丑化敌人。

江户时代学者为免得罪德川幕府,

所以把三成描写成暗中推翻丰臣氏政权的人,

将丰臣秀次之死和毒害蒲生氏乡都归罪于三成,

更有野史认为丰臣秀頼是三成和淀殿私通所生。

这些不尽符合史实的传言,

使得江户时代三成都是作为恶人的形象出现,

难以获得公正的评价。

结语

从以上四点来看,

我觉得,

三成人缘不佳,

并非在于能力,

而是跟秀吉有着很大的关系。

秀吉在成为天下人后,

不再像过去这么平易近人,

奢糜、自大、傲慢,

情绪起伏剧烈,

犯下很多错误。

部将、诸侯不敢直接指责秀吉,

所以将秀吉的过错都推到三成头上。

而三成忠实执行秀吉的命令,

只注重效率而忽视人性,

虽然让丰臣家更强大,

但也种下内部瓦解的因子。

所以三成最失败的就是不会做人,

或者说在权谋运用上少了一份人情味。

可是如果三成不是这种特质,

我想也不会获得秀吉的欣赏与重用,

只能说时也命也,

成也如此,

败亦如此。

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